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春游曲

近现代 / 邓汉仪

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
徙倚前看看不足。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。


春游曲拼音解释:

an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
liu shang jing bu yan .gan shi fang yi xie .ta chen you shan xin .yi wei fang lin yue ..
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
xian ren wei bi bian xian qu .huan zai ren jian ren bu zhi .
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
he wei che jia jiu wei liang .wei lian chang sheng bu si xiang .di mai shang neng suo de duan .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
xi yi qian kan kan bu zu ..
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .

译文及注释

译文
  我听说,礼的(de)根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身(shen)行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华(hua)的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下(xia)一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜(yan)色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托(tuo)着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装(zhuang)(zhuang)不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。

注释
⑹辞恩句:谓失宠。长信,汉宫名。
37. 监门:指看守城门。
(7)罪罟(gǔ):指法网。罟,网;罪,捕鱼竹网。二字并列,犹云网罟。
⑽万国:指全国。
⑧汗漫:广阔无边。

赏析

  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人(hui ren)物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双(wei shuang)声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音(yi yin)乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富(wei fu)贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事(shi),或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

邓汉仪( 近现代 )

收录诗词 (2555)
简 介

邓汉仪 清江苏泰州人,字孝威。康熙十八年召试鸿博,官中书舍人。贯穿经史百家之学,尤工诗,与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。

醉桃源·柳 / 汪缙

"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 褚渊

山花寂寂香。 ——王步兵
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 刘时英

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
将奈何兮青春。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 潘有猷

"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。


秋晚登古城 / 释咸静

水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,


塞鸿秋·浔阳即景 / 罗为赓

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


采莲词 / 庞昌

"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
珊瑚掇尽空土堆。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表


南乡子·烟漠漠 / 张秉铨

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。


兰亭集序 / 兰亭序 / 高启

妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


重赠 / 徐存

神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,