首页 古诗词 曲江

曲江

宋代 / 苏迨

"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
时来整六翮,一举凌苍穹。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
莫使香风飘,留与红芳待。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"


曲江拼音解释:

.zhu shi tian jiang dai ying hao .zi yan han xing xia bei lao .san chi he nian fu chen tu .
xiang tan jin lu nuan .jiao xian yu zhi qing .zui lai fang yu wo .bu jue xiao ji ming ..
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
man chuan fang cao lu ru mi .lin kai shi jue qing tian jiong .chao shang chu jing pu an qi .
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
ci ri cong chen he bu yan .du you wei sheng zhen qian gu .jun bu jian hou si zun wei wu ..
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
.yao jin zai bi ye cheng ming .zhi dao an chan de ci sheng .xi ye ji nian lun fu gui .
zhu wen he ding shi .xing dang feng jie qiu .gao qu fan shui jia .yue shui ju qian zhou .
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
.xian sui bao shen ce .qiao ju nian gui yuan .chang huan qin ai li .shi jue shi wu qian .
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
she wei cheng zhong bi zhi fo .ruo jiang ci hua bi liang kan .zong zai ren jian wei di yi ..
qi qi dong you man .ji ji jing han chui .you nv fu he zhi .shi lai ting xia xi .
.huai shui bu jue tao lan gao .sheng de wei min sheng ying mao .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..

译文及注释

译文
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
追逐园林里,乱摘未熟果。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  端午节到了,火红的(de)石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无(wu)病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
  太行山以西出产大(da)量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原(yuan)地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种(zhong)才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货(huo)物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣(qu),就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四(si)种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?

注释
[26]往:指死亡。
【此声】指风雪交加的声音。
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
(37)而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或:有时。长:大片。一,全。空:消散。
尚:更。
(15)间:事隔。

赏析

  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中(kong zhong),这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功(ji gong)而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上(se shang)更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的(xie de)是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅(pian fu)简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机(mou ji)巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

苏迨( 宋代 )

收录诗词 (3957)
简 介

苏迨 苏迨(一○七○~一一二六)(生年据《苏轼文集》附《苏轼佚文汇编》卷四《与子明》第三简),初名叔寄,又名竺僧,字仲豫,眉山(今属四川)人。轼次子。哲宗元祐中以父荫授承务郎。又以元祐党人家属故,至徽宗政和间始官武昌管库,卒于靖康离乱中。事见《苏轼文集》卷六一《与辨才禅师书》、《斜川集》卷二《送仲豫兄赴官武昌叙》、《南涧甲乙稿》卷二一《朝散郎秘阁修撰江南西路转运副使苏公(岘)墓志铭》。

韩琦大度 / 仲睿敏

金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 酆庚寅

由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。


满江红·东武会流杯亭 / 司寇振琪

"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 佑浩

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。


悲陈陶 / 乌雅燕伟

款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。


有所思 / 呼延士超

儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。


琵琶仙·双桨来时 / 司马均伟

愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
却教青鸟报相思。"
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。


游褒禅山记 / 欧阳恒鑫

"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"


如梦令 / 肖闵雨

旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"


大江歌罢掉头东 / 关语桃

天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。