译文
四月南风吹大麦(mai)一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里(li)谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛(fo)经。没有奏乐(le)的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身(shen)体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
江流波涛九道如雪山奔淌。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
您如喜爱绕指的柔(rou)软,听凭您去怜惜柳和杞。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
谷穗下垂长又长。
此夜梦中我未能(neng)和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示(shi)范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
注释
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑷隐忧:深忧。隐:痛
34、百越:通“百粤”。古代越族有百种,故称“百越”。这里指越人所居的偏远的东南沿海。
蒙:欺骗。
16.若:好像。
⑾招邀:邀请。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
⑱彭泽归来:指陶渊明辞官归隐。陶渊明曾为彭泽令,后因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”,辞去官职,赋《归去来兮辞》中“乐琴书以消优”和“三径就荒,松菊犹存”等句子,说明其隐居生活的乐趣。风流鬓未华(花),是说陶渊明隐居时年纪还不很老。