首页 古诗词 踏莎行·杨柳回塘

踏莎行·杨柳回塘

元代 / 次休

"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

.qu song ying sheng jin zhi yi .jiang shan ji si duo cai zi .zuo zhe yu jin jin xiang si .
xiang lu feng ding mu yan shi .kong lin yu fang pang ju shi .gu si ying huai yuan fa shi .
hu wen feng li du fei quan .zhi luo fen fen ru tie yuan .xing rong tuo lue zhen ru zhu .
.chao lie cheng duo shi .jun jia you er nan .zhen wei tai li bai .fang zuo sheng zhong lan .
ji hang lang xi ben cong .bai qian jun xi suo xuan bao .pei yuan fu xi gui huang dao ..
er qu kan yu gou .ren lai zuo ma jian .fu chai men zhai zhai .tong zhu liu juan juan .
jiu kai jin weng lv pei nong .zhong chao fu ma he ping shu .nan guo ci ren lu shi long .
qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .
shao nian zao gui lai .mei hua yi fei fan .nu li shen feng shui .qi wei shu pan sun .
su tai you cai ji .yao fen hu yao ming .du can tou han ge .ju yi ku qin ting .
pian yu san jiang dao .can qiu wu ye hu .neng ling shi si hao .chu se yu han wu ..
shuo jian zeng kang kai .lun jiao chi shi zhong .mi shu ji wu men .xu bai wu bu tong .
jie shu shi pan zhe .chuang shu ren tao lun .zi kan cheng du wang .he bi wu ling yuan ..
dong ting he liao liao .jia jing wu chao hun .jie chi jin zhou zhu .hu you dang jiao yuan .
shan tou dao shan xia .zao jing bu jin tu .qu gong shi fang seng .xiang mei sheng niu ru .
xing kan wu ma song chao gui .wang fu shan shang hua you fa .xin fu jiang bian ying wei xi .

译文及注释

译文
地(di)上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经(jing)营。
只有失去的少年心。
莫说你不回(hui)来,即使回来,春天也过去了。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺(que)吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林(lin)逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  

道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

注释
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
(5)有为言之:有所指而言,即“有所为言”
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
⑹.冒:覆盖,照临。
⑸周行(háng):大道,引申为大道理。
(4)无以从二三子:意思是家里贫穷,没有供给宾客往来的费用,不能跟晋国的卿大夫交往。二三子,指晋国的卿大夫。

赏析

  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  (一)
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不(ye bu)例外。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳(qi yan)迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后(liao hou)人思路的功劳。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到(wei dao)晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

次休( 元代 )

收录诗词 (7551)
简 介

次休 敬宗宝历间苏州僧。宝历二年(826)献诗刺史白居易乞句,白作诗答之。事迹据《白氏长庆集》卷二四《答次休上人》推知,此诗自注引次休诗2句,《全唐诗续拾》据之收入。

听筝 / 碧鲁瑞琴

"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。


满庭芳·促织儿 / 始迎双

高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。


四时田园杂兴·其二 / 费莫建利

日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
何人采国风,吾欲献此辞。"
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。


大子夜歌二首·其二 / 端木艳庆

离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。


忆故人·烛影摇红 / 少欣林

邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"


园有桃 / 厉又之

"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 慈巧风

丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。


香菱咏月·其三 / 牟采春

"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"


南歌子·游赏 / 令狐尚德

"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"


七日夜女歌·其二 / 淳于钰

恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。