国风·周南·芣苢
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
国风·周南·芣苢拼音解释:
jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
译文及注释
译文
有人(ren)疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
真是苦啊生长在这驿站旁边(bian)，官府(fu)强迫我去拉驿站的行船。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
惆怅地看着(zhuo)台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术(shu)，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
早上出家门与(yu)家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
注释
⑻白羽：指箭，尾部饰有白色羽翎。
内：内人，即妻子。
161.牧夫牛羊：《山海经·大荒东经》载“有因民国，句姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛”，郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥，宾于有易而淫焉，有易之君绵臣，杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易,遂杀其君绵臣也”，《周易·大壮》六五云“丧羊于易，无悔”，《旅》上九言“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶”，都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
1.但使：只要。
13.操：拿、携带。（动词）
⒀使：假使。
61.一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。
赏析
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是(jiu shi)其中之一。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
第二部分 第二部分是最后四句，写对襄阳故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然(bi ran)深化，也是全诗的题旨所在。这四句，作者不断变换角度和手法，将思友之情，写得淋漓尽致。“寒笛对京口，故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子，以抒发对故人思念的情怀，然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ，那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔，写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字，不仅表示夜深天冷，也表明笛声凄咽，思念故人的愁绪已显。同时，作者以京口之近反衬襄阳之远，笛声难达，情思难传，思念之中，也流露出怅惘之情。最后两句，“咏思劳今夕，江汉遥相望”，又换了一个角度，从孟浩然对自己的思念着笔，表现江、汉两地的情思相牵。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情，分处汉水（襄阳在汉水之侧）和长江两地的友人 ，彼此遥望。“咏思劳今夕 ”，表明了孟浩然的诗人身份，而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ，特别是一个“劳”字，更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ，而进一步表现出自己对对方的强烈感情，诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字，还留下了悠远的余味 ，诗人仿佛在说，我们不知何时才能再见面啊！结句如袅袅余音，留下了无尽的情思。全诗从写景开始，到情、景交织，再到抒发怀人之情，层层深化而又联系自然，从容不迫而又变化多姿，充分体现了诗人的艺术技巧。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
此诗写战国时隐者义士(yi shi)侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
景四：独自长徘徊，心愁车难载
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容(xing rong)水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
第二部分 第二部分是最后四句，写对襄阳故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然(bi ran)深化，也是全诗的题旨所在。这四句，作者不断变换角度和手法，将思友之情，写得淋漓尽致。“寒笛对京口，故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子，以抒发对故人思念的情怀，然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ，那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔，写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字，不仅表示夜深天冷，也表明笛声凄咽，思念故人的愁绪已显。同时，作者以京口之近反衬襄阳之远，笛声难达，情思难传，思念之中，也流露出怅惘之情。最后两句，“咏思劳今夕，江汉遥相望”，又换了一个角度，从孟浩然对自己的思念着笔，表现江、汉两地的情思相牵。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情，分处汉水（襄阳在汉水之侧）和长江两地的友人 ，彼此遥望。“咏思劳今夕 ”，表明了孟浩然的诗人身份，而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ，特别是一个“劳”字，更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ，而进一步表现出自己对对方的强烈感情，诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字，还留下了悠远的余味 ，诗人仿佛在说，我们不知何时才能再见面啊！结句如袅袅余音，留下了无尽的情思。全诗从写景开始，到情、景交织，再到抒发怀人之情，层层深化而又联系自然，从容不迫而又变化多姿，充分体现了诗人的艺术技巧。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
此诗写战国时隐者义士(yi shi)侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳，正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
景四：独自长徘徊，心愁车难载
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容(xing rong)水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
此外，这首诗结尾含蓄，扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来”结束，既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗，从而与现实紧密相联系，又能令人想到梅、陶人格的高洁；既有历史的广度，又有现实的深度；耐人寻味。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
第四句，菜花是黄的，又是繁茂的一片，一只小小的蝴蝶，飞入这黄色的海洋里，自然是无处寻了。读者可以想象，这时儿童们东张西望，四处搜寻的焦急状态，以及搜寻不着的失望情绪等等，更表现出儿童们的天真和稚气。
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
谢复( 明代 )
收录诗词 (6378) 首
简 介
谢复 （1441—1505）明徽州府祁门人，字一阳。弃科举，与陈献章从吴与弼学。居家孝友，丧祭冠婚，悉遵古礼。主知行并进，以记诵诂训为余事。晚居西山之麓，学者称西山先生。有《西山类稿》。
明日歌
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
襄王不许请隧
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
小桃红·胖妓
生生世世常如此，争似留神养自身。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
马嵬·其二
姜师度，更移向南三五步。
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
气夺沧浪色，风欺汗漫流。谁言三伏夜，独此月前秋。"
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
化作寒陵一堆土。"
"万虑皆可遗，爱山情不易。自从东溪住，始与人群隔。
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
茅屋为秋风所破歌
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
江夏别宋之悌
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
解语花·云容冱雪
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
我独居，名善导。子细看，何相好。
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
水仙子·灯花占信又无功
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
"万物贵天然，天然不可得。浑朴无劳剞劂工，
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
孤桐
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，