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剔银灯·与欧阳公席上分题

隋代 / 仓兆彬

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
早据要路思捐躯。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"


剔银灯·与欧阳公席上分题拼音解释:

xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
san man yu xue qing .cang mang ji dong yue .han feng chui chang lin .bai ri yuan shang mei .
.sheng si lun jiao di .he you jian yi ren .bei jun sui yan que .bao huan zou feng chen .
ku zhan zhi ji xi .qiong chou nai bie he .yun xiao mo xiang dai .nian bin yi cuo tuo ..
yuan lin ren bi zheng gong xiang .men qian zhui ye fu qiu shui .li wai han gao dai xi yang .
men neng guo xiao jing .zi wei zhai jia shu .zhu liu yuan you pi .cun hua bu sao chu .
zao ju yao lu si juan qu ..
.si hai shi nian bu jie bing .quan rong ye fu lin xian jing .shi dao fei guan chu xiang ye .
xin shou ying fang cao .jiu jia yi yuan lin .huan cheng zheng xiao si .xie die xian cheng yin ..
lu lao du qi qing tong suo .jin fu xiang yu dao yao chen .jie chu hui si shao dan huo .
.zheng lv bu qing wu .huang ting ri yu bu .qin ni sui yan zi .hua rui shang feng xu .
.lu shi qing wu shi yu wan .shui liu huang ye yi wu qiong .
zhuang shi duan yi tou hu mao .ping xuan ba qiao tian wei gao .fan feng zhuan ri mu nu hao .
mao yan yan qu hou .qiao lu ju huang shi .ping zi you du jiu .zhi jun zuo jian chi ..
wei feng chui yao an .qing ri zhao cha jin .you xing shu wei jin .dong cheng fei mu chen ..
qiong gu wu su bo .shi zhe lai xiang yin .ruo ping nan yuan li .shu zha dao tian yin ..

译文及注释

译文
不必在往事沉溺中低吟。
定夺天下先主曾三(san)顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这(zhe)羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工(gong)为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊(a)!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧(you)思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点(dian),大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢(ne)?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
你不要下到幽冥王国。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。

注释
④别浦:送别的水边。
未:没有。
②见(xiàn)于王:被齐王召见或朝见齐王。
塞:关塞,指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了,他想到塞外,当早感霜威。
祀典:祭祀的仪礼。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
⑹离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。

赏析

  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天(zhuo tian)河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的(ta de)心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更(de geng)为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文(wu wen)。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌(mian mao),表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

仓兆彬( 隋代 )

收录诗词 (9228)
简 介

仓兆彬 仓兆彬,字均斋,号茝坪,一号蔼平,中牟人。有《式好堂集》。

东门之枌 / 黄鉴

相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"


定风波·红梅 / 薛昂夫

"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
城里看山空黛色。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。


张中丞传后叙 / 陈珙

四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。


始安秋日 / 王钺

"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 王翃

华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。


送魏大从军 / 何彦升

"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。


长恨歌 / 王猷

前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 梁廷标

"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"


宋人及楚人平 / 傅自修

欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。


子夜吴歌·冬歌 / 任曾贻

此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。