忆江南·江南好
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
无不备全。凡二章，章四句）
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
"晓日馀冰上，春池一镜明。多从履处薄，偏向饮时清。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
杨柳依归棹，芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦，何似买臣还。"
忆江南·江南好拼音解释:
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
wu bu bei quan .fan er zhang .zhang si ju .
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
.xiao ri yu bing shang .chun chi yi jing ming .duo cong lv chu bao .pian xiang yin shi qing .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
jie wen huan jia he chu hao .yu ren han xiao xia ji ying ..
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
jun bu jian kong qiang ri se wan .ci lao wu sheng lei chui xue ..
.ji mo chai men yan .jing guo zhu shi rong .lao fu ning you li .ban zi zi cheng ming .
yang liu yi gui zhao .fu rong qi jiu shan .cai lan jian yi jin .he si mai chen huan ..
译文及注释
译文
乳色鲜白的(de)好(hao)茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪(yi)态万方。
要像秋胡的夫人一样，不(bu)受诱惑，要像松树高洁。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我(wo)弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安(an)。这月28日，我和泰安知府朱(zhu)孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
注释
77、嵩岳之妃：指灵妃。《旧唐书·礼仪志》：武则天临朝时，“下制号嵩山为神岳，尊嵩山神为天中王，夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
主父：《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”后来，主父偃的上书终于被采纳，当上了郎中。
16 没：沉没
驾：骑。
3、荒苑（yuàn）：荒废了的皇家园林。苑，古时供帝王游赏猎狩的园林。
称：相称，符合。
15 焉：代词，此指这里
赏析
在这首诗里，作者表面说的(de)是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏(guan shang)，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
颔联“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈(qu chen)留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺(de pu)垫。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献(ji xian)策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。
颔联“斫却月中桂，清光应更多”两句是诗人的想象，写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象，表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈(qu chen)留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
（第一段），交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺(de pu)垫。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献(ji xian)策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势，从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
这首诗的特色是言近旨远，意象鲜明，贴近生活，而又诗意含蓄，寄情远大，诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
在“堇荼如饴”的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时，融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼亩”，欢天喜地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒，一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比，平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是一个质的飞跃，是周人安居乐业的开始，是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画，正是对古公亶父的热情歌颂，故而诗中最精彩生动的描写正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词，以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”，既是对施工规模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼，突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”，一气呵成，既是诗人内心激情一泻而出的倾述，又是对文王德化的赞美，更是对古公亶父文韬武略的追忆，与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应，相映成趣。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
张鹏翀( 宋代 )
收录诗词 (6243) 首
简 介
张鹏翀 （1688—1745）江苏嘉定人，字天扉，自号南华山人，人称漆园散仙。雍正五年进士，授编修，官至詹事府詹事。早擅诗名。工画，尤长山水。有《南华诗钞》、《南华文钞》、《双清阁集》等。
终身误
"此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。"
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
"山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。
在家常早起，忧国愿年丰。语及君臣际，经书满腹中。"
寂寞江天云雾里，何人道有少微星。"
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。
"平陵车马客，海上见旌旗。旧驿千山下，残花一路时。
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
二鹰勐脑徐侯穟，目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜，
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
迢递来三蜀，蹉跎有六年。客身逢故旧，发兴自林泉。
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
碛西头送李判官入京
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
相劝早移丹凤阙，不须常恋白鸥群。"
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
白沙连晓月。"
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
王室比多难，高官皆武臣。幽燕通使者，岳牧用词人。国待贤良急，君当拔擢新。佩刀成气象，行盖出风尘。战伐干坤破，疮痍府库贫。众寮宜洁白，万役但平均！霄汉瞻佳士，泥涂任此身。秋天正摇落，回首大江滨！
吊白居易
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。
侍女先来荐琼蕊，露浆新下九霄盘。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
短畦带碧草，怅望思王孙。凤随其皇去，篱雀暮喧繁。
鸟鹊歌
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。"
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
"天仗星辰转，霜冬景气和。树含温液润，山入缭垣多。
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
只疑飞尽犹氛氲。"
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
梦江南·千万恨
"官渡老风烟，浔阳媚云日。汉将营前见，胡笳曲中出。
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
"使君朱两轓，春日整东辕。芳草成皋路，青山凉水源。
闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
山行朝复夕，水宿露为霜。秋草连秦塞，孤帆落汉阳。
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
韩碑
悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。
方当节钺用，必绝祲沴根。吾病日回首，云台谁再论。
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。"
"萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。
"分务江南远，留欢幕下荣。枫林萦楚塞，水驿到湓城。
二处一不见，拂衣向江东。五两挂海月，扁舟随长风。
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
鱼我所欲也
岁华南去后，愁梦北来频。惆怅江边柳，依依又欲春。"
"久客应吾道，相随独尔来。孰知江路近，频为草堂回。
"晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。
不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。
怅望春水上。远客折杨柳，依依两含情。夹郎木兰舟，
地僻昏炎瘴，山稠隘石泉。且将棋度日，应用酒为年。
热云集曛黑，缺月未生天。白团为我破，华烛蟠长烟。
"不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
登江中孤屿赠白云先生王迥
驿树同霜霰，渔舟伴苦辛。相如求一谒，词赋远随身。"
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，
"东林生早凉，高枕远公房。大士看心后，中宵清漏长。
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
清节迈多士，斯文传古风。闾阎知俗变，原野识年丰。
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁复修僧史，应知传已成。"
芙蓉曲
本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
"朝花飞暝林，对酒伤春心。流年催素发，不觉映华簪。
"巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。
"郡楼何其旷，亭亭广而深。故人牧馀杭，留我披胸衿。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。