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巫山一段云·古庙依青嶂

近现代 / 周宜振

是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"


巫山一段云·古庙依青嶂拼音解释:

shi zhang chou wang ban ying xiong .su gong you guo jie xuan yin .chu jiang wu guan ke shang gong .
.yu tu lun zhong fang shi shu .jin ao ding shang bie wu shan .
nian chang can zhao dai .cai wei ru zhi gong .huan chou ba chun jiu .shuang lei wu bei zhong ..
zhu hao huan cheng jing .tao yao yi you qi .xiao chuang ben ye ma .xian weng yang xi ji .
.de lu zhi wei lin ji wu .bu ran xian gong he wang ji .
chun qu zi yi jin huang yuan .guan zhong hu jian tun bian zu .sai wai fan wen you han cun .
man dao guan qu yu sun ban .shen kui qing sha ying ye bu .bu kan hong ye zhao shuai yan .
.wei yu wei feng han shi jie .ban kai ban he mu lan hua .
yin de jiao ying chi bu qu .duo shao you feng jin ri fei .kan bian hua xin qiu ru chu .
ji xing qiu bo ri .cai yao xiao deng shan .jiu fang chang sheng lu .shi xian rui cao huan ..
.zhi shou chang sheng zai .ren jie hao di xian .shui yun zhen sui xing .gui he zu qi nian .
da shou chen cang bu wei ji .xing qing yu long han zi yue .zhao ling shi ma ye kong si .
.wei du ba jiu yue .ting tai gao xia feng .du lai xin ji hou .xian bu dan yan zhong .
dao ci jin jing san ji chun ...luo yang ..bing jian .ji wen ...
ping sheng wan juan ying fu zi .liang shi gong ming qiong bu yi ..

译文及注释

译文
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
木直中(zhòng)绳
淡淡的(de)云,薄薄的雾(wu),如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不(bu)像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子(zi)纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
白露凝珠的野草(cao)栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影(ying)无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合(he)一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它(ta),那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非(fei)常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。

注释
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词
35、困于心:心中有困苦。
苟:姑且
(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:岸上与小洲上的花草。芷:香草的一种。汀:小洲,水边平地。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
④昔者:从前。
⑸心眼:心愿。

赏析

  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三(san)折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中(xin zhong)的怅惘便更加上了一重愁思。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如(ji ru)春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑(you lv)之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

周宜振( 近现代 )

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简 介

周宜振 周宜振,字子诜,号静斋,无锡人。康熙21年进士。任杭州府钱塘县知县。庚午科浙江乡试同考官,后任台州府太平县知县。

鸿鹄歌 / 赏戊戌

钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
多少人经过此去,一生魂梦怕潺湲。"
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 旷采蓉

幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"


玉京秋·烟水阔 / 南门莉

"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。


玉楼春·春景 / 屠庚

"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
油碧轻车苏小小。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。


野菊 / 申屠壬子

马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
金鼎神仙隐,铜壶昼夜倾。不如早立德,万古有其名。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"


人月圆·春日湖上 / 蓟摄提格

良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"


玉门关盖将军歌 / 柔以旋

"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"


塞上听吹笛 / 史柔兆

"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
"电尾烧黑云,雨脚飞银线。急点溅池心,微烟昏水面。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,


揠苗助长 / 哈易巧

鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 公西利彬

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。