画堂春·雨中杏花
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。"
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
将迓空未立，就赘意难任。皎月托言誓，沧波信浮沉。
青青复籊籊，颇异凡草木。依然若有情，回头语僮仆。
"鹤老身更b3，龟死壳亦灵。正信非外沿，终始全本情。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
画堂春·雨中杏花拼音解释:
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .pin ci li zhi chang .
nan xu jiu ye ji shi dao .men yan can yang ji cui luo ..
.qi mo qian nian si duan peng .jin lai huan su feng cheng dong .yao tai zhong gu chang yi jiu .
jiang ya kong wei li .jiu zhui yi nan ren .jiao yue tuo yan shi .cang bo xin fu chen .
qing qing fu ti ti .po yi fan cao mu .yi ran ruo you qing .hui tou yu tong pu .
.he lao shen geng b3.gui si ke yi ling .zheng xin fei wai yan .zhong shi quan ben qing .
.yin han wei zhao liang you qin .shi yue bing shuang du meng jin .
huo sheng huo shuai .sui qian bian yu wan hua .wei yi shun yi guan zhi .wei bi he fei .
zi cong yi meng gao tang hou .ke shi wu ren sheng chu wang ...fu wu shan shen nv ..
译文及注释
译文
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
莫非是情郎来到她的梦中？
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
屋前面的院子如同月光照射。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势(shi)危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以象姜太公和俪食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱(luan)整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
于是就(jiu)登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
与你的友情言不可道，经此(ci)一别，何时相遇？
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当(dang)了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会(hui)讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤(gu)儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
注释
东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
（16）于焉：于是乎。逍遥：安闲自得。
(4)去：离开，抛弃。就：走向，择取。
2.道逢：在路上遇到；道：路途上。
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
74.三危：山名。《尚书·禹贡》记载：“导黑水，至于三危，入于南海。”
赏析
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理(li)。
第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景，所用比喻特别多，例如以：飞万剑：形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
《《高(gao)唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露，是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像，而是原始初民爱情生活的真实反映，是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说，在原始社会的(hui de)特定发展阶段上，确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且，原始社会结束后，这种状况还有延续。不要说更远，即使是到了一夫一妻制已经建立起来，配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期，受传统习(tong xi)俗的影响，性关系还是相当自由和放任的，正如恩格斯所指出的：“旧时性交关系的相对自由，绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期，如一些重大的节日，性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢，同时“盛行性关系的自由”，沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此，《周礼·地官·媒氏》：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁……凡男女之阴讼，听之于胜国之社。”郑玄注：“阴讼，争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况，说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事，是传统习俗的延续和发展，由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”，主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了：既不是反常，也不是“淫惑”，而是她那个时代（即神话时代）的十分正常而普遍的行为。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字(yong zi)遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景，所用比喻特别多，例如以：飞万剑：形容棹影上下翻飞的快捷，以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急，以“目如瞬”形容龙目的生动，以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地，以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
诗共三章，除首章外，都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
《《高(gao)唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露，是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像，而是原始初民爱情生活的真实反映，是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说，在原始社会的(hui de)特定发展阶段上，确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且，原始社会结束后，这种状况还有延续。不要说更远，即使是到了一夫一妻制已经建立起来，配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期，受传统习(tong xi)俗的影响，性关系还是相当自由和放任的，正如恩格斯所指出的：“旧时性交关系的相对自由，绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期，如一些重大的节日，性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢，同时“盛行性关系的自由”，沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此，《周礼·地官·媒氏》：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁……凡男女之阴讼，听之于胜国之社。”郑玄注：“阴讼，争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况，说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事，是传统习俗的延续和发展，由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”，主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了：既不是反常，也不是“淫惑”，而是她那个时代（即神话时代）的十分正常而普遍的行为。
此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字(yong zi)遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
此诗从“我”到月，从月到僧，再写到月，侃侃谈来，动感强烈，毫不气窒，充分显示出李白作为歌行高手的水平。
创作背景
这首诗大概作于天宝十四载（755年）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。
张师颜( 金朝 )
收录诗词 (4675) 首
简 介
张师颜 张师颜，开封襄邑（今河南睢县）人。去华子。官国子博士，梓州路提刑（《临川集》卷五○《权梓州路提刑都官员外郎张师颜可司封员外郎制》）。事见《宋史》卷三○六《张去华传》。
泊船瓜洲
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
须防美人赏，为尔好毛衣。"
冠盖分行列，戎夷辨姓名。礼终齐百拜，心洁表忠贞。
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
钓翁坐不起，见我往来熟。"
"龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
国风·卫风·木瓜
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
龟鹤计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。
云路迷初醒，书堂映渐难。花分梅岭色，尘减玉阶寒。
黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。"
游灵岩记
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
"汉阳无远寺，见说过汾城。云雨经春客，江山几日程。
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
诉衷情·送春
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
烛花侵雾暗，瑟调寒风亮。谁念晓帆开，默睇参差浪。"
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
与君一顾西墙画，从此看山不向南。"
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
定风波·自春来
天阙沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。
幽翠生松栝，轻烟起薜萝。柴扉常昼掩，惟有野人过。"
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
白发不能容相国，也同闲客满头生。"
夏夜苦热登西楼
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
驱车上东门
赖逢山县卢明府，引我花前劝一杯。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
"风吹鲁国人，飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾，衰年足鬼神。
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
送别
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
"昨日新花红满眼，今朝美酒绿留人。
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
"春生寒气灭，稍动伏泉鱼。乍喜东风至，来观曲浦初。
中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。
"揽衣起兮望秋河，濛濛远雾飞轻罗。