强饮樽中酒，嘲山世外诗。此生仍且在，难与老相离。"
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。"
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
久作龙门主，多为兔苑宾。水嬉歌尽日，雪宴烛通晨。
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
"远郭日曛曛，停桡一访君。小桥通野水，高树入江云。
"处处烟霞寻总遍，却来城市喜逢师。时流见说无人在，
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
qiang yin zun zhong jiu .chao shan shi wai shi .ci sheng reng qie zai .nan yu lao xiang li ..
chan guang ting chu he .xian lu wang zhong fen .zuo xi qian yan shu .yi xiang guo ru fen ..
.huang di jing qi qu bu hui .kong yu pian shi bi cui wei .
ji shi chuan mei an .liu xue ye wu chen .jin ri dang chang wu .ying zhi shi zhan ren .
.yue man gou shan ye .feng chuan zi jin sheng .chu wen ying gu yuan .jian ting ru yun qing .
hong ruan man zhi xu zuo yi .mo jiao fang shuo shi tou jiang ..
wei bao ye seng yan ke dao .tou xian qi wei sheng chang xian ..
xiang ba wen zhang he yi le .pan tao hua li zui ren can ..
.gui shen shuang su po lang gan .shen duo yao chi po an han .hong jin wan kai yun mu dian .
zeng shang wu yi si .zong you fu he yi .zhong gu bei mang shan .qiao ren mai song bai ..
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
jiu zuo long men zhu .duo wei tu yuan bin .shui xi ge jin ri .xue yan zhu tong chen .
.xi shang yao miao qi .feng rong zheng kan duo .jie neng fu wo shou .qi zhi jian ji gu .
ying xu dai dao xuan che sui .ran hou dong gui ban lao fu ..
.yuan guo ri xun xun .ting rao yi fang jun .xiao qiao tong ye shui .gao shu ru jiang yun .
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
hua kong yi wei jue .zhuo di ji chu cheng .xing yi wen kan cai .fu chi li bu qing ..
译文
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不(bu)见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
西风中骏马的脊骨已经被折断。
我和你做了结发夫妻，连床席一(yi)次也没能睡暖；
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多(duo)，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假(jia)话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊(yi)曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲(chan)除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把(ba)自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修(xiu)。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香(xiang)物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
夜，无视我的抗拒，准时地来到了。纤云弄巧，今夜的美我不忍享用。也罢，众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑，那么就让我，独驾一叶扁舟，流淌在北海中央，许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪，你是否看到菱蔓交缠，扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷，多像你！试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹：璀璨的繁星啊，这良辰美景，亦不过你我想对！哦……那是你吗？手持我送你的妆盒袅娜而至？故人诚不欺我也——！天上人间，你我之恋，弥久恒远……。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
注释
36．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
30.大河：指黄河。
⑹方外：神仙居住的世外仙境。
129. 留：使……停留，都表使动。
（31）汉宣——汉宣帝刘询（公元前73—前49年在位）。厉精——努力认真。指汉宣帝时代注重法治。
227.惑妇：指殷纣王的宠妃妲己。
岂：难道。
⑺西都：与东都对称，指长安。
47.羌：发语词。
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
我已七旬师九十，当知后会在他生。"
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。
"鼓绝门方掩，萧条作吏心。露垂庭际草，萤照竹间禽。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
已被月知处，斩新风到来。无人伴幽境，多取木兰栽。
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
"白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。
手持十节龙头杖，不指虚空即指云。"
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
玄功曷可报，感极惟勤拳。霓旌不肯驻，又归武夷川。
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
"晓向潭上行，夕就潭边宿。清冷无波澜，潎潎鱼相逐。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
"春景照林峦，玲珑雪影残。井泉添碧甃，药圃洗朱栏。
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，
眷兹一州命，虑齐坠波涛。临轩诏小臣，汝往穷贪饕。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起，山映馀霞杳千里。
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
"舜德尧仁化犬戎，许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算，
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
无术理人人自理，朝朝渐觉簿书稀。"
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
"冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷，
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，