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清明宴司勋刘郎中别业

五代 / 常挺

好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"


清明宴司勋刘郎中别业拼音解释:

hao cheng fu yun cong .jia qi lan zhu dong .yuan yang lv pu shang .fei cui jin ping zhong .
xiao da bi yi qing .wei chang shi bian chui .shi shi san yue mu .bian ye nong sang qi .
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
ren shi ji yun min .sui yue fu yi mian .dian yu yu dan gan .deng ge qiao yi xuan .
.xi shi wu gao jie .jue ji you bei qi .jun tu shi ren wen .wu gu he tian ni .
wan jing nan lu bie .yan yun zhong fu chu .ci xing tang bu sui .gui shi lu zhou yu ..
.luan yu yu jia zhi cheng wei .zhang dian jing men ci di kai .jiao jie ling tan tu ri yue .
xue zhao shan bian wan jing han .jun men xian fu shui xiang da .ke she wu qian zhe zi an .
sa jiu bu yao xi .chui xiao xia yu tong .xuan ming zhang yin shi .zhu shi gao nian feng .
yin bi shi xia liu .jie luo su xi yan .ding hu meng lu shui .long jia kong mang ran .
wen dao ling ren hao yan se .shen nong ben cao zi ying zhi ..

译文及注释

译文
平缓流动的(de)水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
西北两(liang)面大门敞开,什么气息通过此处?
人生一死全不值得重视,
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存(cun)在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫(mang)之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉(zui)之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞(fei)升。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云(yun)像沙样轻。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽(jin)头,只看见一线长江,向邈远的天际(ji)奔流。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!

注释
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
⑸云鬓:形容鬓发多而美。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
⒂若云浮:言疾速。
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。

赏析

  一、二句平述史实,为(wei)全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加(lai jia)强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  《《燕昭王》陈子(chen zi)昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看(guo kan),王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

常挺( 五代 )

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简 介

常挺 常挺,字方淑,号东轩,连江县东岳铺(今凤城镇)人。生于宋开禧元年(1205年)。宋理宗嘉熙二年(1238年)进士,任正奏,历官右垣,转给事中。淳祐中(1241~1252年)官校书郎,改秘书郎。宁宗宝祐二年(1254年),迁着作郎,出知衢州。咸淳元年(1265年),召为权礼部尚书兼同修《国史实录》院同修撰。进献《帝学发题》,擢吏部尚书。咸淳三年(1267年),任端明殿学士;不久,任通奉大夫,同知枢密院事,升任同知枢密事兼代参知政事,封合沙郡公。咸淳四年(1268年)乞归,拜资政殿学士,致仕。着有《诸儒性理文锦》八卷。

四言诗·祭母文 / 顾璜

暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。


吾富有钱时 / 赵奕

"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 李蓁

北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。


金凤钩·送春 / 戴文灯

妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。


吁嗟篇 / 王润之

"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。


兰亭集序 / 兰亭序 / 陈迩冬

环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
予其怀而,勉尔无忘。"
支颐问樵客,世上复何如。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
相思不惜梦,日夜向阳台。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"


浣纱女 / 张颂

齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
今日应弹佞幸夫。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,


越女词五首 / 裴贽

杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 王尧典

贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,


淮上遇洛阳李主簿 / 留梦炎

适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
人家在仙掌,云气欲生衣。