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元日

元代 / 韩宗尧

年光恰恰来,满瓮营春酒。"
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
"合殿春应早,开箱彩预知。花迎宸翰发,叶待御筵披。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,只到中门前。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
"重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
里树桄榔出,时禽翡翠来。观风犹未尽,早晚使车回。"


元日拼音解释:

nian guang qia qia lai .man weng ying chun jiu ..
xi kou shi dian kan zi yi .shui neng xiang ban zuo yu weng .
shang jie fan hua he .zhong tian ji le lai .yuan jun wu liang shou .xian le lv pai huai .
.he dian chun ying zao .kai xiang cai yu zhi .hua ying chen han fa .ye dai yu yan pi .
cao wei kan shao mi .ye zao wang yi xi .zhou qin can jing si .zan jie ru chao yi ..
qin qi bu xiang shi .you gui shi wu nian .you shi zui yuan chu .zhi dao zhong men qian .
yi bu yi xi ren bu ren .ni xue chang sheng geng rong yi .fu xin wei lu fu wei huo .
jin nian chun se sheng chang nian .ci ye feng guang zui ke lian .
.bian di wu fang shu .ying sheng hu ting xin .jian guan ru you yi .chou jue ruo huai ren .
.zhong hua sheng bao li .xuan di miao xian ju .zheng cheng tian zi xiao .su fan shang huang chu .
zao tian bu dao qian niu chu .qi lin ta yun tian ma ning .niu shan han sui shan hu sheng .
.shao nian fei cui gai .shang lu dong jin biao .shi zhuo wen jun jiu .xin chui nong yu xiao .
li shu guang lang chu .shi qin fei cui lai .guan feng you wei jin .zao wan shi che hui ..

译文及注释

译文
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传(chuan)授。他常常在荒山野岭(ling),多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚(chu)国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
友人的孤船帆(fan)影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。

注释
[3]金鸭:金属制鸭形香炉。水沉:即沉水香,一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
⑶明朝:明天。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
覆水:旧称被遗弃的妇女。难重荐:难以重荐枕席,此句是说被遗弃的妇女就象泼出去的水难聚那样难以重荐枕席。

赏析

  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去(qu)。如此山乡风味,极其清新动人。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征(zheng)”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长(qing chang),撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集(jiang ji)京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿(gong dian)的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
总结

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

韩宗尧( 元代 )

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简 介

韩宗尧 韩宗尧,字仁卿,号爱轩。番禺人。明孝宗弘治五年(一四九二年)举人。初署郴州学正,旋补睢州。晋湖广蒲圻令,以忧去。起补安仁县,寻弃官归。清道光《广东通志》卷二七六有传。

潭州 / 颛孙宏康

莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。


次韵陆佥宪元日春晴 / 太叔红新

荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
尽室兹游玩,盈门几乐哉。嗟留洛阳陌,梦诣建章台。
"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 万俟珊

纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,
"尝闻薛公泪,非直雍门琴。窜逐留遗迹,悲凉见此心。
"三秋倦行役,千里泛归潮。通波竹箭水,轻舸木兰桡。
北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。
泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 繁新筠

传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
汉兵开郡国,胡马窥亭障。夜夜闻悲笳,征人起南望。"
才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
景物观淮海,云霄望河洛。城阙紫微星,图书玄扈閤.
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,


赠徐安宜 / 止壬

海县且悠缅,山邮日骏奔。徒知恶嚣事,未暇息阴论。
"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
亭中奏赵瑟,席上舞燕裾。花落春莺晚,风光夏叶初。
自非行役人,安知慕城阙。"
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"


忆江南·江南好 / 益绮梅

池北池南草绿,殿前殿后花红。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。
凭眺兹为美,离居方独愁。已惊玄发换,空度绿荑柔。
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"
怅矣欣怀土,居然欲死灰。还因承雅曲,暂喜跃沈鳃。"
露气二江秋。长途看束马,平水且沉牛。


赤壁歌送别 / 宇文涵荷

宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"


同学一首别子固 / 悉赤奋若

国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。
雉翳分场合,鱼钩向浦沉。朝游极斜景,夕宴待横参。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"


立冬 / 介如珍

德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。
汉月割妾心,胡风凋妾颜。去去断绝魂,叫天天不闻。"
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。
"眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。白云飞夏雨,碧岭横春虹。


小雅·伐木 / 邗宛筠

卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。
池疑夜壑徙,山似郁洲移。雕楹网萝薜,激濑合埙篪。
翻江倒海倾吴蜀,汉女江妃杳相续,龙王宫中水不足。"
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
天禄遥征卫叔,日龙上借羲和。
中年逢丧乱,非复昔追求。失路青门隐,藏名白社游。