首页 古诗词 浣溪沙·小院闲窗春色深

浣溪沙·小院闲窗春色深

明代 / 范令孙

皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

po ran yi lao .kui wu wan dian .ban jing xi gao .fan fan deng bei .zhe bi he hua .
.dou jiu wei cheng bian .lu tou zui bu mian .li hua qian shu xue .yang ye wan tiao yan .
jin gao you wang xiang .yu ye shang lin zi .fu zhen ji bin guan .wan tong qing zhang mei .
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
yi yue zhong xing xia .ling long shuang ta qian .han guang dai ming fa .ci bie qi tu ran ..
nu tuan chu di bei .que lang fu gui dong .ji ting kan zeng yong .qing kan zi fa meng .
han kong fa yun di .qiu se jing ju tian .shen zhu yin yuan fa .xin guo ci di chan .
tian zi dang dian yan yi shang .da guan shang shi chen yu shang .tong ting san shou chui ming dang .
ye huo ren gui fu chun guo .qiu feng he li shi tou cheng .zhou lang lu di wei chou lv .

译文及注释

译文
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方(fang)向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成(cheng)材伐作琴瑟用。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明(ming)月从(cong)海上升起,好像与潮水一起涌出来。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己(ji)。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远(yuan)去。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。

注释
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
⑸声:指词牌。
⑵弄:在手里玩。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。

赏析

  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起(re qi)人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北(nan bei)朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主(wei zhu),讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和(shi he)用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

范令孙( 明代 )

收录诗词 (1346)
简 介

范令孙 范令孙,大名宗城(今河北威县东)人,质孙。登甲科,官右正言,年未五十而卒。事见《渑水燕谈录》卷七。

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 濮阳东方

"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。


/ 桑利仁

平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,


清平乐·村居 / 门美华

良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"


望江南·天上月 / 业癸亥

对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。


玉楼春·戏赋云山 / 范姜殿章

既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。


召公谏厉王弭谤 / 端木国臣

见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一札,犹冀问途穷。"
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
此行应赋谢公诗。"
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。


神童庄有恭 / 畅白香

"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。


/ 完颜婉琳

我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。


夜书所见 / 单于丹亦

绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 汝亥

"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。