咏萤诗
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
yin ke xian chui diao .kan seng jing guan ping .dai chao qiu jian yue .ge zhu xiao wen jing .
suo de jie guo wang .sheng gong liang ke kui .ma xian wu ji ban .he lao you lu wei .
zhi ke chang li jiu jiang jun .gong cheng yan yue rao quan zhan .guan sai feng guang qing ban fen .
kan er fu yun jin de di .mo sui ling gu gai shen gen ..
.tian wang chu kai shi chu qiu .can hai yi fei zi zhi xiu .
.cong shi dong jun zheng si nian .xiang feng qie xi yan bing qian .kan xun jiao tu fan san ku .
.long sha jiang wei bao zhong ling .shui guo cun qiao wan jing cheng .jiang dui chu shan qian li yue .
.guai lai pin qi yong dao tou .feng ye zhi bian yi xi qiu .
.shen cang gao liu bei xie hui .neng zhen gu chou jian xi wei .
feng qian zhu pei ling bian shu .zhai jiang gong zhu tong shi ci .guan yu zhong lang gong ri chu .
yu jun bie you xiang zhi fen .tong zhi shen yu mu yan jian ..
译文
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一(yi)些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人(ren)再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓(gong)弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸(xing)运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗(zong)族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏:为了匡正君(jun)道,明确臣下的职责,求得万世治安,我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人,正是因为是天下臣民万物之主,所以责任重大。如果民生措置失当,就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务,忠于职守,畅所欲言。臣子尽到了自己的责任,君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际情况的人,现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说:君子总是想法多,即使遇到贤明的君主,政治清明的时代,也常常居安思危,忧虑重重,只怕反而让人思维混乱,搞不清方向。这种说法不符合现在的情况! 臣蒙受国恩,宁可直言得罪也不想说假话,好的就是好的,坏的就是坏的,一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心,也不计较得失,今天披沥肝胆,掏出真心,对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说:“下面进言的人总是说:天下已经大治,臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了,贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的,他有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,但缺点在于游于玄老,不专事于政务,有许多政事都被耽误了,没有办好。假使臣下看不到这些弊病,一味认为天下已安已治,这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢?陛下天资英断,睿识绝人,具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力,陛下象汉宣帝一样做事努力认真,象光武帝一样为人大度,象唐太宗一样英武无敌,象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱,陛下还有宋仁宗的仁恕之德,总之象这些可取的优点,无论哪一项,您都是具有的。您即位初年,铲除积弊,明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧:您作过一篇《敬一箴》,提倡规戒;改定了一些冠服制度,下令废除孔子庙里的塑像,只用木主;削弱了宦官的内外之权;将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除;在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待,认为您一定大有作为。有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性,节约恭俭,体恤爱民,宋朝的吕祖谦说他善于用人,能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治,但国库充盈,连串钱的绳子都朽烂了,百姓安乐,财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为,可是没过多久,就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方,以为人真的能够长生不老,而一味的玄修。陛下富有四海,却不念及那都是民之脂膏,常常大兴土木,大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务,导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官,援用这种章程越来越滥,美其名曰推广事例,导致豪强四起,名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见,人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下,人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫,人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风,军队弱小,水灾旱灾无时不有,民不聊生,导致流民暴乱象火烧一样,越来越盛。自陛下登基以来,前几年就这样,但还不严重,但是如今赋税徭役越来越重,各级官吏都效法朝廷,盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教,十余年来已经做到极致了。因此,陛下改元号之时,天下人都猜想:这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来,严嵩罢相,严世蕃被处以极刑,勉强可以令人满意,一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事,不过和他作宰相以前差不多,也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了,这内外臣工都知道。《诗经》上说:“衰职有阙,惟仲山甫补之”,意思是说宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨,正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必设谏官,更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿,设坛祈祷,就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药,叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室,工部就极力经营;陛下要取香觅宝,户部就派人到处索取。陛下举动有误,诸臣顺从得也没道理,竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言,防止邪恶的做法,长久没有听到了,献媚的风气太甚。然而人们不敢直言,内心却不能不惭愧,气也不壮了,当面不敢说,却在背后议论是非,人们表面上顺从陛下,却把真心藏起来,这样为陛下歌功颂德,是多么大的欺君之罪? 如果您承认修道有害无益,那么臣子的转变,百姓的祸福,天下的安危都将由此而不同,所以您应当立即悔悟,每日上朝理政,与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害,洗刷数十年君道之误,那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中,也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻,让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列,君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女,外廷中光禄寺厨房的仆役,锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人,以及各个衙门里那些额外的冗员,无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里,户部、工部以及光禄寺等衙门里,缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多,堆积在那里也无用,用了也用的不是地方,白白浪费了很可惜。臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子,到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点,国库便有余用,老百姓则有了储蓄,好处真不知有多少啊,而陛下为何不这样做呢? 今天官吏设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为,停止用钱买官那一套来理清仕途;让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来;平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓;让那些吃白食的和尚道士回家,回到士、农、工、商的行业里;府州县地方官要生计和教化并重,树立好的礼俗规范;屯田、运盐应该恢复征收实物,来充实边防军队的储备;按地亩交粮,按人口应役,以便恢复老百姓的元气;检举天下官员的贪污勒索行为,让那些贪赃枉法的人心生怯懦,按照刑律处罚他们,毫不宽容。如此以来,便是仁政,几十年之后才能收效,与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议,陛下执行,也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣,而陛下为什么不实行呢? 陛下只要稍事节省和振作就行了,又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针,百官承担具体的职责,巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清,维护风气,陛下考核政纲的实施情况,督促他们做出成绩来。努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。就像天运于上,四时六气各得其序,君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。天地万物为一体,自有它的道理。百姓安居乐业,形成一片祥和气氛,而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。道与天通,命运可以由我们自己掌握,而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理,转身就能做到,立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药,巴望着能成仙升天,不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄,让精神徒然的紧张,玄修求长生,是捕风捉影的空想,陛下一辈子求之,究竟得到没得到呢? 君道不正,臣职不明,是天下第一大事。于此不言,更复何言?大臣为保乌纱帽而阿谀奉承,小臣害怕获罪表面顺从,陛下有错误却不知道,不能改正不能执行,臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠,诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思,转换方向,而天下之治与不治,民物之安与不安都取决于您,若陛下真能采纳,是我宗庙、社稷、国家的幸运,是天下黎民百姓的幸运!
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
注释
(26)周服:服周。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
(14)登:升。
⑧称:合适。怀抱:心意。
这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。
释自闲 释自闲(一二三一~一三一二),号云屋,松阳(今属浙江)人。俗姓叶。年十三于福安院剃度,后居婺之仰庵。元成宗大德间住持金华智者寺。皇庆元年卒,年八十二。事见《蒲室集》卷一二《金华智者寺云屋闲禅师塔铭》。
羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"送出南溪日,离情不忍看。渐遥犹顾首,帆去意难判。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。