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吟剑

宋代 / 张自超

野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。


吟剑拼音解释:

ye tian qing mu ma .you zhu nuan ming qin .ri ri nian guang jin .he kan gu guo xin ..
.tou ji yi huai guan .huang ting cao he shi .xue shen yuan xiao ji .xin shi ding yin chi .
zi fei xin zhi cheng .bi bei shen wu peng .gu yu mu da dao .bu neng xi wei sheng .
.shuang bai shan cun yue luo shi .yi sheng ji hou you deng qi .ju ren you zi yan guan zai .
you lian lian tong xiao .wu xin niao bu jing .huan ru chao jing li .xing ying liang fen ming ..
xian zhen bu zhi fa .xian yi wu zheng jie .xian ri bu zheng guan .xian feng wu yong sha .
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
.fu shi ji shi .bu qu zhu lin .ju dao shi wang .zhuo shou cheng chun .
luo xiu yong lai jin gu yuan .shi li shui yun tun ban guo .jiu qiu shan yue ru qian men .
wei ke bian pan di chu zhi .jie di luo hua chun ban hou .da chuang xie xue ye shen shi .
.fen yu xian shan bei .duo nian fu cui wei .wu yin sui lu qu .zhi shi song ren gui .
.zhi hua ying xin cheng .zhou hui qi xiang qing .chuang qian sha niao yu .an xia jin lin jing .
.jia lai wei zeng chu .ci qu chang bie li .fu mu yi you jia .xiu yan he yi gui .
bi lu hui qi luo .ying feng si yao niao .qi zhi shan gu zhong .ri ri chui yao cao ..
men xiao kui che ma .lin kong can que shu .jin shi wei han yi .ji sheng xian lin nv ..
yan ling he shi qing xuan mian .du xiang tong jiang diao yue ming ..
.jin lai ling que yu he shu .du ping lan gan hen you shu .

译文及注释

译文
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过(guo)不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一(yi)直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相(xiang)对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细(xi)手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却(que)还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
戎马匆匆里,又一个春天来临。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

注释
(5)过:错误,失当。
归:古代女子出嫁称“归”。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
④五内:五脏。

赏析

  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图(tu)治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这(zai zhe)组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而(gu er)愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终(xiang zhong)于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

张自超( 宋代 )

收录诗词 (9639)
简 介

张自超 (1657—1717)江苏高淳人,字彝叹。康熙四十二年进士。博通经史,以躬行实践为主。有《春秋宗朱辨义》。清诗别裁集

红牡丹 / 麦木

"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"


寄人 / 姒辛亥

逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 翁丁未

三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。


赠刘司户蕡 / 东郭亦丝

"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"


报刘一丈书 / 蔚辛

怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁?"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 尉幻玉

百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。


田上 / 扬翠夏

昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。


寒夜 / 乐含蕾

昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。


拟孙权答曹操书 / 令狐水冬

况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉,花傍征车渐欲芳。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
"万般名利不关身,况待山平海变尘。五月波涛争下峡,


/ 微生建利

"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"