首页 古诗词 杂诗七首·其四

杂诗七首·其四

南北朝 / 王甥植

作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。


杂诗七首·其四拼音解释:

zuo de xin shi xuan xiang ji .ren lai qing mo da kong shu ..
yuan jun ci di gong wen zi .ru lian xian jia jiu zhuan dan ..
cheng chao bo fu xu .jin an zhi yi fa .liang yan sui yun lao .shui shi hu fei fa .
ran ran you quan jie .qing qing shang you jun .tao jun er yi nei .ke ye si shi chun .
you ru cheng feng chuan .yi zong bu ke lan .bu ru qu wen zi .dan qian shi dian kan .
.shui bei yuan nan cao se xin .xue xiao feng nuan bu sheng chen .
.hui shi fu tu zhe .nai shi bu ji ren .shi wu ai shan shui .chao ran xie peng qin .
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
jun zheng yi cheng qiu si yuan .xian yin ying bu wen guan cao ..
yan seng bai zao hua .wan you sui shou ben .bu zhui za xia yi .xiao ao zhu gui men .
xuan zhi shi shi shi .kong zi li ju fu .xiang shui qing qie ji .liang feng ri xiu xiu .
wei you luo hua wu su tai .bu xian qiao cui man tou lai ..
.tian ping pian shi wai .zheng shi yi wu shuang .wei ling jia xu tu .ru feng bei lu bang .
zan xu hui bu lv .yao qu zhu pan sun .rang rang yi fan di .sen sen jing sai men .
gui lai wu ren shi .an shang shen xiang lou .luo chuang yi yao se .can yue qing lian gou .
.xi xi he feng shan .you you shu qi wei .yang sheng zhi hou gai .lv ying xi chun gui .
.wan jing han ya ji .qiu sheng lv yan gui .shui guang fu ri qu .xia cai ying jiang fei .

译文及注释

译文
因为远别而积思成(cheng)梦,梦里悲啼,久(jiu)唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
寒冬腊月里,草根也发甜,
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
  太史公研读(du)关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
寒霜凉露(lu)交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当(dang)时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往(wang)往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任(ren)命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。

注释
7、第:只,只有
79.曲屋:深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎):长廊。壛同"檐"。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
(34)九原——春秋时晋国卿大夫的墓地。语出《礼记·檀弓下》:“赵文子与叔誉观乎九原。”后泛指墓地。
(8)奉车都尉:为天子掌管乘舆的武官。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
裴回:即徘徊。

赏析

  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以(ke yi)为读者所理解。也就是(jiu shi)说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用(yong)自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两(liao liang)个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什(shang shi)么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

王甥植( 南北朝 )

收录诗词 (4255)
简 介

王甥植 字伯颖,女,江阴人,季之昌室。有茗韵轩遗诗。

清平乐·题上卢桥 / 郑辕

"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉珮不可亲,徘徊烟波夕。"
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。


过香积寺 / 张应兰

"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。


再游玄都观 / 宗臣

紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
不说玉山颓,且无饮中色。勉从天帝诉,天上寡沈厄。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,


碧瓦 / 冯道之

"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
嗟嗟乎鄙夫。"
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。


忆江南·多少恨 / 梁鹤鸣

重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
冶长虽解缧绁,无由得见东周。"
此夜可怜江上月,夷歌铜鼓不胜愁。"
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,


南乡子·归梦寄吴樯 / 常安

"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,


采莲曲 / 周真一

"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
"曲木忌日影,谗人畏贤明。自然照烛间,不受邪佞轻。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。


咏怀古迹五首·其二 / 卢从愿

"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
勐士按剑看恒山。"
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 姜晞

吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
几宿得欢笑,如今成别离。明朝行更远,回望隔山陂。"
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"


咏虞美人花 / 许篈

镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。