首页 古诗词 春江花月夜

春江花月夜

魏晋 / 曹安

"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,


春江花月夜拼音解释:

.qing yun cheng rui wei ming shi .yan chang si lun zai zi wei .luan dian dui shi qin shun ri .
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
dan du nian yun shi .an zhi hou hui yin .wei dang cun ling de .ke yi jie yuan qin ..
jian cheng liang shi bi .nian shi luo yang cai .mo zhong bai yun yi .shi ren xu shang tai ..
.wu jian fu zi de .shui yun xi xiang jin .shu ren bu ke kui .yan wei zhong nan jin .
yan xi shen ji zai su qin .yu bing zan shi shu mo zuo .yao hua pin fu hui qing yin .
hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
lu tou qing si bai yu ping .bie shi xiang gu jiu ru qing .yao bian ju mei hu bu jian .
zi lian fang zhu wu chang ce .kong shi lu chen lei man ju ..
.mao zai hui guan qu .bian zhou zhuo cai yi .pen cheng chun jiu shu .kuang fu ye hua xi .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
.jing ri ru si bu zan ting .sha jie xian ting di qiu sheng .xie piao xu ge qin shu run .

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定(ding)要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有(you)的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品(pin)德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下(xia)容易守(shou)住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(qi)(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那(na)样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养(yang)得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒(xing)望着银河吹歌。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。

注释
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。
(12)房栊:房屋的窗户。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
⑷乍:骤,突然。翻:反而。
⑻“好收”句:意思是自己必死于潮州,向韩湘交待后事。瘴(zhàng)江:指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边:指贬所潮州。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。
精华:月亮的光华。
⑶吴王:指吴王夫差。

赏析

  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量(li liang)。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末(yu mo)句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想(si xiang),既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥(de xiang)瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然(yi ran)深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义(bu yi),故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

曹安( 魏晋 )

收录诗词 (8176)
简 介

曹安 曹安民(?-197年),字安民,名不详。东汉时期人物,曹德之子,曹操之侄,曹昂的堂兄弟,曹丕的堂兄,死于宛城之战。按曹丕《典论》记载的“亡兄孝廉子脩、从兄安民遇害。”等情况来看,安民应该是曹操侄子错不了,曹丕是他们属于兄弟关系肯定不会弄错。另外从典论的记载来看安民是和子脩并提的,子脩是曹昂的字,安民则肯定也是字不是名,至于三国志中记载则应取自曹丕之《典论》但陈寿又不知曹安民其名,故写为“长子昂、弟子安民”。

报任少卿书 / 报任安书 / 邵必

兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。


郢门秋怀 / 饶墱

"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,


木兰花慢·武林归舟中作 / 赵帅

金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 熊皦

苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 沈源

"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。


春怨 / 王彭年

市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。


庆春宫·秋感 / 尹恕

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
适自恋佳赏,复兹永日留。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"


清江引·立春 / 杨凯

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。


忆扬州 / 嵇元夫

"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,


古代文论选段 / 吴嘉泉

"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"