译文
猪头妖怪眼睛直着长。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上(shang)为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首(shou)词寄给巨源。
漫天的(de)烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
唱完(wan)了《阳(yang)关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
秋霜欲下,玉手(shou)已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
灾民们受不了时才离乡背井。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就(jiu)开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
注释
⑥频回故人车:经常让熟人的车调头回去。
⑧论乐:论,通“伦”,有条理、有次序;论乐,器乐演奏整齐和谐。
(8)大(tài)伯、虞仲:周始祖太王(古公亶父)的长子和次子。昭:古代宗庙制度,始祖的神位居中,其下则左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又说昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子,都是大王之昭。
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。”
13.可怜:可爱。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
[3]瑶阙:月宫。