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卫节度赤骠马歌

唐代 / 许翙

"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
谁能独老空闺里。"
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"


卫节度赤骠马歌拼音解释:

.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .
tu mu bei qiu xu .xi lu bu lian tong .jiu jing man cao he .niu yang zhui qi zhong .
er di xuan si mu .si hai sheng guang hui .wu bu yu er di .huang mang bu ke zhi .
zhen rang ge xiu duan .li su zu feng yi .lin xiong bu xiang chu .yi bing wu xie si .
yu lou tian men jing .tong tuo yu lu huang .jian chan qiu lian yan .song shao mu wei mang .
peng xi feng huan qi .feng gui lin zheng qiu .sui pan xiao shan gui .ci di bu yan liu ..
.han ting shui wen tou huang ke .shi zai tian nan zhuo bai yi .
shui neng du lao kong gui li ..
jiu dui qing shan yue .qin yun bai ping feng .hui shu tuan shan shang .zhi jun wen zi gong ..
.niao qi she pan di ban tian .xia kui qian ren dao fu yan .
di shang jian duo zhi shang xi .shan tou shu ying bu jian shi .xi shui wu feng ying geng bi .
meng rong hua xiang yue .liao dao ke jing nian .xiang si ying chou wang .jiang hu chun shui lian ..
feng liu xian shou ke .hua yan da di chang .fu gui you shen zhi .shui jiao bu zi qiang ..

译文及注释

译文
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事(shi),皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸(an),追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏(li)贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣(yi),坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉(zui)三万场。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起(qi)水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。

注释
虞人:管理山泽的官。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
是:由此看来。
8.安陵君:安陵国的国君。安陵是当时的一个小国,在河南鄢(yān)陵西北,原是魏国的附属国。战国时魏襄王封其弟为安陵君。
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。

赏析

  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像(xiang)常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览(deng lan)者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐(jiang fa)颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有(mei you)攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归(ji gui)于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

许翙( 唐代 )

收录诗词 (8532)
简 介

许翙 许翙,东晋道士。字道翔,小名玉斧,丹阳句容人。穆少子。郡举上计掾、主簿,并不赴。居雷平山下,愿早游洞室,不欲久停人世。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗七首。

铜雀台赋 / 邗威

平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。


怨诗行 / 长孙秋香

悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
征南幕里多宾客,君独相知最校深。"
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。


羔羊 / 謇清嵘

"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
"死且不自觉,其馀安可论。昨宵凤池客,今日雀罗门。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。


新竹 / 睿暄

苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 禄香阳

中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。


周颂·赉 / 西门志鹏

"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。


南乡子·烟暖雨初收 / 守尔竹

贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
扣寂兼探真,通宵讵能辍。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。


小雅·黄鸟 / 宰父作噩

汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
宫前遗老来相问,今是开元几叶孙。"
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 都子航

"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
且可勤买抛青春。"
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。


解语花·风销焰蜡 / 烟晓菡

生光非等闲,君其且安详。"
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
"为国谋羊舌,从来不为身。此心长自保,终不学张陈。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"