首页 古诗词 行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

清代 / 萧立之

东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
露叶疑啼脸,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中书信稀。"
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。
电野清玄菟,腾笳振白狼。连云飞巨舰,编石架浮梁。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
羽檄双凫去,兵车驷马驰。虎旗悬气色,龙剑抱雄雌。
故宋诚难定,从梁事未工。唯当过周客,独愧吴台空。"
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作拼音解释:

dong ji hua yin jian .xi mi bo zhong lian .ben feng chu ling wai .pu shui luo yun bian .
lu ye yi ti lian .feng hua luan wu yi .pan zhe liao jiang ji .jun zhong shu xin xi ..
yuan chi lei bi shui .qing han ran yan hua .jiang jun yu ding yuan .jian qi bu ying she .
.yu bian jin deng hua liu ti .heng mei tu qi ru hong ni .wu ling chun nuan fang cao qi .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
.ji ji jiang shan wan .cang cang yuan ye mu .qiu qi huai yi bei .chang bo miao nan su .
qian duan lv si pan bu de .ban kong xuan zhuo yu sao tou .
dian ye qing xuan tu .teng jia zhen bai lang .lian yun fei ju jian .bian shi jia fu liang .
que tian ning han zuo jun shou .yu gou quan he ru huan su .huo jing wen shui zai he chu ..
lin yin wu ting feng .quan gui zhu zhao long .xiao xuan heng gong chu .chang ban shu xiang cong .
yu xi shuang fu qu .bing che si ma chi .hu qi xuan qi se .long jian bao xiong ci .
gu song cheng nan ding .cong liang shi wei gong .wei dang guo zhou ke .du kui wu tai kong ..
lin lin bian feng ji .xiao xiao zheng ma fan .xue an tian shan dao .bing sai jiao he yuan .

译文及注释

译文
我心郁郁多么(me)愁闷,真想东归返回故乡。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的(de)香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船(chuan)载酒驶于水中一样危险。
它们(men)在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个(ge)新春。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会(hui)遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信(xin)一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混(hun)乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。

注释
下:拍。
253. 市井:古代指做买卖的地方。
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
238.感天抑墬:谓“感动天地”。王逸《章句》:“晋太子申生为后母骊姬所谮(zèn),遂雉经而自杀。”洪兴祖《补注》:“《左传》云,狐突适下国,遇太子曰:‘夷吾无礼,余得请与帝矣’,又曰‘帝许我罚有罪矣,敝于韩’。此言申生之冤感天抑墬,而谁畏惧之乎?”
⑽蹉(cuō)跎(tuó):失意;虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》:“日与岁眇邈,归恨积蹉跎。”
卫女、陈娥:均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》:“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫。”
①稚子:指幼稚、天真的孩子。
36. 以:因为。

赏析

  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种(yi zhong)谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问(chu wen)题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧(ying ying),开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”,黄节先生的看法具有代表性。他说:“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字,有不与为伍意。亦犹传所云:‘不与尧舜齐德,不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”,而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限,建立了永恒的功名。当然,阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话,但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文(ci wen)中的神女而论,她竟然也讲究(jiang jiu)起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

萧立之( 清代 )

收录诗词 (7512)
简 介

萧立之 萧立之(一二○三~?)(生年据本集卷下《壬午元日试笔……》“年似渭滨人样子”、“记前壬午甫能冠”推定),原名立等,字斯立,号冰崖,宁都(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。历知南城县,南昌推官,通判辰州。宋亡归隐。有《冰崖诗集》二十六卷,已佚。明弘治十八年九世孙敏辑刊《冰崖公诗拾遗》三卷。事见本集末附萧敏《识后》,明嘉靖《赣州府志》卷九有传。 萧立之诗,以《四部丛刊》影印明弘治十八年刻本为底本。新辑集外诗附于卷末。

临江仙·直自凤凰城破后 / 张冈

讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
逐吹梅花落,含春柳色惊。行观向子赋,坐忆旧邻情。"
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
"闻道飞凫向洛阳,翩翩矫翮度文昌。
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。


羁春 / 张笃庆

迟君台鼎节,闻义一承流。"
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
在德何夷险,观风复往还。自能同善闭,中路可无关。
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 魏莹

"提琴一万里,负书三十年。晨攀偃蹇树,暮宿清泠泉。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。


国风·陈风·泽陂 / 释宗敏

穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
啭鸟遥遥作管弦。雾隐长林成翠幄,风吹细雨即虹泉。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。


客中行 / 客中作 / 陆圻

邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。
长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。
谁言望乡国,流涕失芳菲。"
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
(《独坐》)
"东山宿昔意,北征非我心。孤负平生愿,感涕下沾襟。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"


杂诗二首 / 赵釴夫

"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。
"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。
一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。


苏武传(节选) / 傅维鳞

"层轩洞户旦新披,度曲飞觞夜不疲。
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
文史盛纷纶,京洛多风尘。犹轻五车富,未重一囊贫。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
柳翠含烟叶,梅芳带雪花。光阴不相借,迟迟落景斜。"
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
"征骖稍靡靡,去国方迟迟。路绕南登岸,情摇北上旗。


南乡子·咏瑞香 / 涂莹

"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
始阅故人新,俄见新人故。掩泪收机石,衔啼襞纨素。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 曹唐

赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
"树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。


观第五泄记 / 雍明远

"仁君御宇,寰海谧清。运符武德,道协文明。
璇庭寂,灵幄虚。顾裴回,感皇储。"
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。虽无成立效,庶以去思论。
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
会待南来五马留。"