译文
因为远别而积思(si)成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
天王号令,光明普照世界;
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
沉醉之(zhi)中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹(chui)散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居(ju)里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙(miao),大约也并不致歪曲作文章者的本意。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨(yuan)恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
注释
①[杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。
斜:古音读xiá,今音读xié。可以读古音,也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
舍:离开,放弃。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。