首页 古诗词 青玉案·凌波不过横塘路

青玉案·凌波不过横塘路

未知 / 熊孺登

"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

.ren xin bu wang xiang .shen yu ke yi jiu .song jun jiang nan qu .qiu zui luo yang jiu .
huan huan xin gong .ji huan er lun .qi gu ru shan .qi yan ru yun .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
qie dui qing shang man .ning zhi bai fa xin .cong cong he chu qu .che ma mao feng chen ..
chan gong xu zhan zhi .yu ting mo qian xin .qi lu cong zi yuan .shuang yu xin wu shen ..
.yu qiang deng gao wu li qu .li bian huang ju wei shui kai .
ning bi chi tou zhan cui lian .feng huang lou pan cu qing yan .
xiao xiao yuan chen ji .sa sa ling qiu xiao .jie xie ke lai xi .hui tang fang du rao ..
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
.shi si chan xin gong zhu xian .ren ta liu shui xiang ren jian .
chao shui huan gui hai .liu ren que dao wu .xiang feng wen chou ku .lei jin ri nan zhu .wen shuo jin hua du .dong lian wu bai tan .quan sheng ruo ye hao .mo dao ci xing nan .yuan xiao qian xi he .song feng wu yue han .ta nian yi xie shou .yao ting ru xin an .

译文及注释

译文
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听(ting)不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒(jiu)浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
笔墨收起了,很久不动用。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个(ge)好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香(xiang)之气弥漫在天地之间。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位(wei)低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处(chu)于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力(li)量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑(xing)罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。

注释
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
37.衰:减少。
②客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。豪:通“号”,号哭。
(4)轩霞表:高耸于云霄之外。轩,飞貌。
是:这
岸上:席本作“上岸”。

赏析

  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五(si wu)通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二(yi er)品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗(shui shi)的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世(shen shi)之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容(nei rong)中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

熊孺登( 未知 )

收录诗词 (2625)
简 介

熊孺登 熊孺登,钟陵(今江西省进贤县)人,约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第,为四川藩镇从事,与白居易、刘禹锡友善,时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表达了他们之间情谊。他勤于创作,写诗很多,而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多,佳句不少。有些诗句感情真挚、动人,为时所传诵。

忆秦娥·烧灯节 / 荆莎莉

"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。


鹊桥仙·春情 / 西门晓芳

"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。


莺啼序·重过金陵 / 狂向雁

终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。


霜天晓角·梅 / 夷庚子

突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"


二鹊救友 / 瑞元冬

谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
圣寿南山永同。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"


清平乐·凄凄切切 / 终恩泽

"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 介乙

坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。


西江月·新秋写兴 / 沃睿识

故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。


归园田居·其三 / 萧涒滩

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,


凉思 / 子车西西

谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。