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送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子

宋代 / 黄篪

铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
愿君别后垂尺素。"
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子拼音解释:

ling ge feng chuan lou .shu chuang yue man shan .fang zhi qiu xing zuo .fei xi er mao ban ..
li mu zhi dan lan .yi feng qi ji liao .jun huan xie mu fu .shen wu qing chu rao ..
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
.guan xiao zhi yi zu .shi qing mian fu xin .bei qi qie de di .rong yao bu guan shen .
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
luo ri shi qian zhi .xi nan tou yi feng .cheng zhi qiu shui qian .dan qie wu ren zong .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
shang zai wen ru shi .fen ji chi lin qiu .zhong yuan zheng ge dou .hou hui he yuan you .
.xia ma shi yan shu .zhong men shen lv huang .gong chen li jia ke .lin biao kai lan tang .
ma ji fei qian li .fu fei xiang wu liang .yao zhi zhu lin xia .xing shi dui xing lang ..
zhu xie chu jin jian .zhou zhong jing wu wen .bu shi shan yin dao .ting ji geng yi jun ..
ji jing ai qiu quan .jie mao yin gu shu .xian yun yu you niao .dui wo bu neng qu .
yuan jun bie hou chui chi su ..
.yun zhong xiao er chui jin guan .xiang wan yin feng yi chuan man .sai bei yun gao xin yi bei .

译文及注释

译文
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
幻觉中仿佛乐工(gong)进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起(qi)舞乐悠悠。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他(ta))整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明(ming)星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能(neng)屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托(tuo)寄在悲凉的秋风中罢了。”
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很(hen)少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
白袖被油污,衣服染成黑。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。

注释
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
赐:赏给,古代上给下,长辈给晚辈送东西叫赐。
(48)班:铺设。
80、作计:拿主意,打算。
②胡星:指旄头星。古人认为旄头星是胡星,当它特别明亮时,就会有战争发生。精芒:星的光芒。
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人

赏析

  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  一
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲(chui qu),多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认(jiu ren)为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所(mo suo)(mo suo)能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第(zai di)三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河(shan he),一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

黄篪( 宋代 )

收录诗词 (1194)
简 介

黄篪 黄篪,字仲和。南海人。明英宗天顺元年(一四五七年)进士。官工科给事中。出为广西督学佥事。年三十六即告归侍养。卒年八十六。着有《谏草》、《吟草》。

贵公子夜阑曲 / 释宗觉

苍蝇苍蝇奈尔何。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。


庆庵寺桃花 / 袁梅岩

"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。


闻乐天授江州司马 / 李知退

凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"


雪梅·其一 / 赵录缜

盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。


秦楼月·楼阴缺 / 李若水

纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
"楂梨且缀碧,梅杏半传黄。小子幽园至,轻笼熟柰香。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。


谒金门·秋感 / 丁时显

"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
忆君倏忽令人老。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,


中秋对月 / 胡翼龙

"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇,世封刺史非时朝。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 张佛绣

昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。


九歌·大司命 / 李源道

令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。


次元明韵寄子由 / 薛周

别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。