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寄蜀中薛涛校书

金朝 / 鲍泉

清景终若斯,伤多人自老。"
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
却羡故年时,中情无所取。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"


寄蜀中薛涛校书拼音解释:

qing jing zhong ruo si .shang duo ren zi lao ..
du fu xiang liang huan .ai ai she nan ku ..
jun ge shi jia yan .qing shan yi jiu ju .wei jun liang ge lv .qie yuan zhu lan yu .
xing lai yi qi ru tao yong .qian li chang jiang gui hai shi .bie li duan jing he xiao suo .
fan ku hun you ji .zhong sang zi shang hai .zang tian men li gei .fen mu lu ren zai .
xing jiang qi tuan shan .qi qi chou ren chang ..
.xi shan di san ding .mao yu yi shuang song .yao yao yu zhi tian .yun ti sheng ji zhong .
yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
chao ting fei bu sheng .qian zhe liang nan shi .lu chu da jiang yin .chuan xing bi feng li .
xian qin tu zi zhi .zhong sui jing bu shi .
que xian gu nian shi .zhong qing wu suo qu .
jia ben chuan qing bai .guan yi zhong gua chuang .shang jing wu bao chan .gu li jue qiong zhuang .
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..

译文及注释

译文
确实很少能见(jian)她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
我(wo)家曾三为相门,失势后离开了西秦。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
  梅客生曾经(jing)写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命(ming)运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋(song)州的平台,这是古梁园的遗迹。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛(mao)发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚(jian)持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉(chan)哀鸣的景象了。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。

注释
羞:进献食品,这里指供祭。
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
为:动词。做。
【当】迎接
寻:不久。
⒆不复与言,复:再。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
5、塞雁:北雁,春来北飞。

赏析

  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂(gong song)德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应(da ying)。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜(mu gua)》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息(tan xi),起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五(shi wu)年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死(lao si),不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

鲍泉( 金朝 )

收录诗词 (2721)
简 介

鲍泉 鲍泉,字润岳,东海人也。父几,字景玄。家贫,以母老诣吏部尚书王亮干禄,亮一见嗟赏,举为舂陵令。后为明山宾所荐,为太常丞。以外兄傅昭为太常,依制缌服不得相临,改为尚书郎,终于湘东王咨议参军。

遣兴 / 熊与和

恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。


阳春曲·春景 / 谢天枢

穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"


南乡子·集调名 / 龙光

"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。


寿阳曲·云笼月 / 徐陟

"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。


生查子·情景 / 王益

知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定止,懔坎难归来。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 顾枟曾

"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。


咏萤诗 / 赵文楷

两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。


咏瀑布 / 赵公硕

应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。


桑生李树 / 岳嗣仪

亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
非为徇形役,所乐在行休。"
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。


卜算子·见也如何暮 / 忠满

朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
江客相看泪如雨。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。