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河中之水歌

未知 / 陈之遴

萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。


河中之水歌拼音解释:

xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .

译文及注释

译文
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不(bu)到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就(jiu)意味着人(ren)生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归(gui)营。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应(ying)是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道(dao)德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里(li)却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。

注释
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
示:给……看。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。
⑺凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
(3)泛:浮。意即以菊花泡酒中。此:指菊花。忘忧物:指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说:“《毛诗》曰:‘微我无酒,以邀以游。’毛苌曰:‘非我无酒,可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰:‘泛流英于清醴,似浮萍之随波。’”远:这里作动词,使远。遗世情:遗弃世俗的情怀,即隐居。
126、尤:罪过。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。

赏析

  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主(yi zhu)人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗(gu shi)的描写部分了。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨(zhuo mo)一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一(liao yi)个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡(dan dan)地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

陈之遴( 未知 )

收录诗词 (7151)
简 介

陈之遴 (1605—1666)明末清初浙江海宁人,字素庵。明崇祯十年进士,授编修,迁中允。因故革职。入清,授秘书院侍读学士,累官礼部尚书、弘文院大学士。坐贿结内监吴良辅,论斩。免死,流徙尚阳堡。康熙初死于徙所。有《浮云集》。

冬夕寄青龙寺源公 / 梅之焕

上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
太冲无兄,孝端无弟。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


秦西巴纵麑 / 佟世思

清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"


忆江南·衔泥燕 / 王振尧

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 张学象

破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


端午 / 李彰

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
(穆答县主)
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。


长相思·折花枝 / 张鉴

功下田,力交连。井底坐,二十年。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


鹤冲天·梅雨霁 / 陈望曾

"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。


界围岩水帘 / 董榕

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,


齐安郡后池绝句 / 昙埙

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


遣悲怀三首·其二 / 袁傪

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。