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丹青引赠曹将军霸

近现代 / 家氏客

"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
"随缘聊振锡,高步出东城。水止无恒地,云行不计程。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。


丹青引赠曹将军霸拼音解释:

.yang zi jiang tou yan jing mi .sui jia gong shu fu jin di .
.gou shan ling yin zhi gong zou .cai cheng tong shi jin bu ru .feng shi he cheng deng ce li .
pin ju guo ci wai .wu ke xiang cai shi .wen jun shuo shu shi .yin zhi lei kong di .
liang wan po gu men .san wan sou ku chang .wei you wen zi wu qian juan .si wan fa qing han .
.sui yuan liao zhen xi .gao bu chu dong cheng .shui zhi wu heng di .yun xing bu ji cheng .
chuang shang zhu ren bing .er zhong xu cang ming .lei ting fan bu sheng .wen ru zuo niu sheng .
jing shu cheng si fa .nang shou wen xue yi .chou en you he li .zhi qi yi mao wei ..
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
mo guai yin qin xie .yu qing zheng zhuo shu ..
lin gei gu gua .zeng guan feng mu .zhou za hong pu .jing zhan fa di .kuan mian zu bu .
.zeng shi xian huang dian shang chen .dan sha jiu fu bu cheng zhen .chang qi ma zai si kong li .
ye hua wu shi jie .shui niao zi lai qu .ruo wen zhi jing ren .ren jian di yi chu ..
la feng dao ke ji .sui xiang dong nan zou .xian zai han yuan wai .quan wo mo qiang qu .

译文及注释

译文
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
月光灯(deng)影下的(de)歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  先王的制度:王畿(ji)以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝(chao)见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。

天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁(chen)着夜色,悄悄逃跑。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。

注释
⑴临:登上,有游览的意思。
1、脸霞:面上的红润光泽。温庭筠《南歌子》:“脸上金霞细,眉间翠钿深。”
②邻曲:邻人。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
②臂砂,守宫砂点于臂上,亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。

赏析

  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永(shi yong)恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说(di shuo),吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她(ta)。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  第二首偈(shou ji),也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

家氏客( 近现代 )

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简 介

家氏客 家氏客,姓名不详。仁宗时人。事见《净德集》卷二三《家府君墓志铭》。

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 永天云

随身卷轴车连轸。朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"


点绛唇·梅 / 薛小群

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。


新嫁娘词三首 / 潜丙戌

澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。


游灵岩记 / 浮痴梅

哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
时节适当尔,怀悲自无端。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。


玉楼春·别后不知君远近 / 子车怀瑶

人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。


黄葛篇 / 轩辕自帅

四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.


胡无人 / 甘强圉

"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
赠汝以好辞,咄汝去莫违。"
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
"片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。到江还作水,着树渐成花。


公子行 / 謇涒滩

汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。


摽有梅 / 子车晓露

赠君无馀佗,久要不可忘。"
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。


倾杯·离宴殷勤 / 青甲辰

何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
戏嘲盗视汝目瞽。"
相门曾忝共登龙。迎风骚屑千家竹,隔水悠扬午夜钟。
"太白秋高助发兵,长风夜卷虏尘清。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。