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诫子书

魏晋 / 王振声

青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


诫子书拼音解释:

qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
heng ni bei shang zui fu xing .chou qian shi you xiao shi cheng .
mao gan shi you he ren run .jin ba shao fen hen shi ping ..
chan bin diao jiang jin .qiu ran bai ye wu .ji hui chou bu yu .yin kan shuo fang tu ..
tian shang qiao cheng cao cao hui .ji du song feng lin yu hu .yi shi chuan xi dao zhuang tai .
.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
dan fu chang duo xia .he yang shi shao nian . ..du fu
.han shi xun fang you bu zu .xi ting huan zui lv yang yan .
xiao de ren jian wu xian shi .jiang ting yue bai song nan hua ..
.bao weng he ren guan yao qi .jin xian wei er zhu ping di .cun qiao ye dian jing wu xian .
.zhuo xiu pan gen zai bi liu .zi yin han lu xiang qing chou .bian wei xi lv sui jun bu .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
shu huang liu niao yu .qu qi zhuan hua yin .ji yu chang zheng ke .liu nian bu yi jin .

译文及注释

译文
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野(ye)间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头(tou)。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往(wang)京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果(guo)是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还(huan)未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相(xiang)辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
那里就住着长生不老的丹丘生。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿(er)女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……

注释
3、书:信件。
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
1、寒食:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。
广陵:今江苏扬州。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
⑾离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

赏析

  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的(gui de)威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  此诗无论内容或是形式,均体(jun ti)现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着(sui zhuo)景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳(wen),但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一(you yi)种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

王振声( 魏晋 )

收录诗词 (4299)
简 介

王振声 (1799—1865)江苏昭文人,字宝之。道光十七年举人。精音韵之学,晚年喜桐城派古文。学者称文村先生。有诗古文稿若干卷。

过秦论(上篇) / 鄂洛顺

"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"


马诗二十三首·其九 / 朱锡绶

"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
洞户晨晖入,空庭宿雾披。推林出书目,倾笥上衣椸。 ——刘禹锡


捕蛇者说 / 芮复传

谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 郁曼陀

洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 何新之

"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
见《吟窗杂录》)"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易


南岐人之瘿 / 陈恬

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,


村晚 / 许肇篪

自去自来人不知,归时常对空山月。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。


卜居 / 陈大举

不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"


蚕妇 / 江泳

恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
活禽生卉推边鸾, ——段成式
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。


东城 / 宋徵舆

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。