首页 古诗词 院中独坐

院中独坐

两汉 / 朱青长

谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。


院中独坐拼音解释:

shui zhi da di kun yang bai .que xiao qian chao kun chu ge ..
jin chao bu shi wang yi fu .da zhi he you de yu zhi ..
.hong zhuang nv er deng xia xiu .hua mei fu xu long xi tou .
hun hao jiang hai guang .pa hua tao li fu .xiao yan ru wu jian .da yan sai kong xu .
duan hao sui zhu lu .qing kan yi bai lian .zi zhi wu yong chu .que ji wu hu xian ..
zuo jiu yin yi diao .geng chang yan jie si .wen ren cai li bao .zhong pa a rong qi ..
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
.xing xing wen jue jing .gui yu ming xiang qin .kong jing tao hua wu .bu jian qin shi ren .
.yuan jiang yuan niao qing .zeng xiang ci zhong xing .cai zi deng ke qu .zhu hou sao ta ying .
.zi yi bu qi hun jian wang .xi xing shui ren cong wu huang .si hai wei jia sui wei yuan .
.long lou li cheng xiang .xi sui yang gao wen .huang ge xun wu zhu .qing shan jing wei fen .

译文及注释

译文
想替皇上除去有害的事,哪能因(yin)衰老就吝惜(xi)残余的生命。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
为了迎接新一年里燕子(zi)的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到(dao)了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用(yong)大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着(zhuo)一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错(cuo)事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

注释
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
(45)翡翠衾:布面绣有翡翠鸟的被子。《楚辞·招魂》:翡翠珠被,烂齐光些。言其珍贵。谁与共:与谁共。
稍:逐渐,渐渐。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。

赏析

  有学者认为这首诗与《雅》诗中(shi zhong)的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同(bu tong)”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄(ying xiong)来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  一开头,作者就用《黄河(huang he)》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

朱青长( 两汉 )

收录诗词 (5823)
简 介

朱青长 朱青长(1861—1947),名策勋,又字笃臣,号还斋、天完、天顽,四川江安人。幼学经史诗文,曾游历南北达十年之久。光绪二十九年中举,遂留居成都,与其门人弟子组创“东华学社”。辛亥革命后,其子朱山被川督胡景伊杀害,青长赴京告状。时王闿运任国史馆总裁,特聘他为国史馆总顾问。因反对袁世凯称帝,辞职返川。朱德任护国军旅长驻泸州时,曾师事青长。后曾任成都高等师范教授,着有《东华学派全书》及《易大义五十问》、《易经图解》、《还斋诗》、《还斋词》等多种。

郑人买履 / 张锡龄

谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。


石鼓歌 / 林光宇

"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。


南乡一剪梅·招熊少府 / 王颂蔚

别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
"尘迹入门尽,悄然江海心。水声巫峡远,山色洞庭深。
摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 伍乔

"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"


赋得自君之出矣 / 鲁交

隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。


送宇文六 / 仇亮

"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"


普天乐·雨儿飘 / 宗端修

徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 崔冕

简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
"高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早,
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"


渔父·渔父醉 / 王越宾

丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,


汨罗遇风 / 赵扩

"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。