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北冥有鱼

五代 / 赵泽

水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。


北冥有鱼拼音解释:

shui dian ban qing chan kou se .wei shui liu xia liao hua zhong ..
shui xian yi jing lan shu tou .dan xia bu shi ren jian xiao .bi shu reng feng xiu wai qiu .
yao yang gao feng kan bai xue .duo can shu he yi ping ying ..
shu guo xing xing shao luo hua .shen dong you yun long tui gu .ban yan wu cao xiang sheng ya .
.ling ri kai han wu .hu guang dang ji hua .feng wu yao jing liu .shui die lian you hua .
.liang liang xi sha ting .chang yi hua bu cheng .jin ji zheng zhi yang .ge qu ai hu ming .
chang ni lao yue jiao .you wen si hai hu .hui neng tong su xing .bu shi ling nan lu ..
chou ren xiang yi chun shan mu .yan shu cang cang bo gu shi ..
.sheng zhu you yi mo .tun shi jian shu qin .huang jia si juan you .xing shi hu deng lin .
cui ru bu jin zhan .liu lei ti tian yan .han hui jie jin wen fang zhi .
wu tuo xiang nan jin .zhu ti leng yi xiao .ge cong yong men xue .jiu shi shu cheng shao .
lou jiong bo kui jin .chuang xu ri nong sha .suo men jin liao niao .zhan zhang yu ya cha .

译文及注释

译文
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过(guo),让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在(zai)吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同(tong)远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁(qi)连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
  开始规(gui)划筑《灵台(tai)》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

注释
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
中外:犹中表,“中”指舅父的子女,为内兄弟,“外”指姑母的子女,为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽,又无中表近亲。
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
12.于是:在这时。
⑥棹:划船的工具。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。

赏析

  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其(ji qi)朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治(zheng zhi)上的最高理想。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅(zhe fu)诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天(bing tian)雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

赵泽( 五代 )

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简 介

赵泽 赵泽,历通判沧州,权知商州(《彭城集》卷二一《通判沧州赵泽可权知商州制》)。哲宗元祐四年(一○八九),两省同举御史(《范太史集》卷五五《手记》)。

水调歌头·把酒对斜日 / 兆莹琇

今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,


登徒子好色赋 / 单于馨予

异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
"西风渺渺月连天,同醉兰舟未十年。鵩鸟赋成人已没,
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,


望蓟门 / 营山蝶

月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"


赠内 / 蒋远新

"凫鹥声暖野塘春,鞍马嘶风驿路尘。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 佟华采

"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
"千里长河初冻时,玉珂瑶珮响参差。
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"


饮酒·其五 / 仰桥

顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
经出宣尼壁,书留晏子楹。武乡传阵法,践土主文盟。


折桂令·登姑苏台 / 颜材

天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚,
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
去腊催今夏,流光等逝波。会当依粪扫,五岳遍头陀。"
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 魏敦牂

寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,


凄凉犯·重台水仙 / 百里瑞雨

见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"


昼夜乐·冬 / 日寻桃

今年春色还相误,为我江边谢钓矶。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,