首页 古诗词 挽文山丞相 / 挽文丞相

挽文山丞相 / 挽文丞相

宋代 / 曾艾

随分自安心自断,是非何用问闲人。"
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
道着姓名人不识。"
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
不如江畔月,步步来相送。"
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。


挽文山丞相 / 挽文丞相拼音解释:

sui fen zi an xin zi duan .shi fei he yong wen xian ren ..
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
dang yan chui mao luo tai tou .tan yuan ji shou ta fang fo .wu xia jing xin man xian qiu .
you xian xiao hu chang xian xing .bu de duo shi zhu zui xiang ..
you an neng fen ruo quan hui huai he yu fu min wu zhi ju jiang .wei zuo xian er ruo yi .
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
qi zi wu yi yong .chu rao bu wang xun .xuan jin shou yi ji .gu se jian jia bin .
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
bu ru jiang pan yue .bu bu lai xiang song ..
.ling zhu chan wu zhong .cai yun chu wu gen .yi ru bi shu zi .sheng ci xia lou cun .
.zuo ri wen jia si .jin chao wen yi si .zhi shi san fen zhong .er fen hua wei gui .
.jin ru ge qian bai .tui jiu lang xia can .gui lai zhao guo li .ren wo ma xie an .
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
qing yun du qiu zai .lv rong sui ri xin .shi lian jian di se .bu yi cheng zhong chun .

译文及注释

译文
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧(cui)折。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色(se)(se)皎皎而灯火稀疏。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但(dan)丹心(xin)可永存,可千秋(qiu)万代照耀后世。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
在(zai)天北门持斧而能勇冠三军,神情威严(yan)如霜清雪白。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
不知寄托了多少秋凉悲声!
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
博取功名全靠着好箭法。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!

注释
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
《七月》佚名 古诗流火:火(古读huǐ),或称大火,星名,即心宿。流,流动。每年夏历五月,黄昏时候,这星当正南方,也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了,这就叫做“流”。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
④豪贤:豪杰贤达之士。这里是委婉的说法,指的是曹丕身边的新宠。
⑼销魂:形容极度伤心。
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。

赏析

  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望(wang)闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流(feng liu)潇洒的情怀。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其(chuan qi)神。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐(yan tang)军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

曾艾( 宋代 )

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简 介

曾艾 曾艾,字同俊,一字虎卿,号云溪,新化人。官永丰州同。殉难。

新制绫袄成感而有咏 / 崔癸酉

"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 拓跋利娟

泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。


汉寿城春望 / 戴紫博

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。


岘山怀古 / 血槌之槌

生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,


兰陵王·卷珠箔 / 令狐文超

"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。


绝句漫兴九首·其七 / 百里嘉

渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 张廖辛卯

廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
"夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,


周颂·雝 / 吴乐圣

白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。


夜半乐·艳阳天气 / 东方癸丑

何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
乃知性相近,不必动与植。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。


读山海经·其一 / 祖巧春

船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。