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山花子·此处情怀欲问天

隋代 / 段克己

固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
心宗本无碍,问学岂难同。"
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
结根方迸竹,疏荫托高桐。苒苒齐芳草,飘飘笑断蓬。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"


山花子·此处情怀欲问天拼音解释:

gu liu san yue shi jiao kai .ya zhi jin rui xiang ru pu .zhu duo tan xin qiao sheng cai .
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
.qu zhao shen tang yue jin lin .huai yan jing li bi bo xin .ci zhong jing ji wu jia jing .
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
.qing feng di li dong lian gou .su jiu you han lan xie tou .dan jue ye shen hua you lu .
jie gen fang beng zhu .shu yin tuo gao tong .ran ran qi fang cao .piao piao xiao duan peng .
hua luo chen zhong yu duo ni .xiang hun ying shang yao niang di .
.jin feng jian li lu zhu tuan .guang mo chang di dai se can .
ruo de xi tou pen zhi ci .jing zhuang wu fu bi lian xi ..
guai de bai ou jing qu jin .lv luo men wai you zhu lun ..
zi xia huo pang ying .qi duan pu fan ru .wan zhao hu xie long .chi cheng cha duan xu .
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..
bei ye jiao dan zi .jin dao ji chi lin .juan lian yin sai xue .fei ji du jiang chun .
duo qing jing qi shuang hu die .fei ru wu shan meng li lai .
ping shui jie wen yan qian sou .zeng tuo wu huang yi meng lai ..
you cun jie lv an .wu jing bu hong fang .yi dai shang chun bing .ru he geng yi xiang ..

译文及注释

译文
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气(qi)氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地(di)成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一(yi)定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听(ting)(ting)我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。

注释
(67)至人:庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己:清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。即物我不分。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。
⑤踟蹰:逗留。
复行役:指一再奔走。
⑵梅天:即黄梅天,指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
8.廓落:空虚寂寞的样子。羁旅:滞留外乡。友生:友人。
(58)灭名:使名声泯灭。这里“灭名”与“虚死”对应,是取身无谓而死、名也随之俱灭之意。
⑦回首:回望。边头:指偏僻而遥远的地方。唐代姚合《送僧游边》诗有:“师向边头去,边人业障轻。”之句。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。

赏析

  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚(niu wan)归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对(liao dui)僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐(yi nai)人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

段克己( 隋代 )

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简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

酬殷明佐见赠五云裘歌 / 滑辛丑

道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"


咏舞诗 / 亓官仕超

戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
贽无子,人谓屈洞所致)"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"


村晚 / 虢己

勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,


记游定惠院 / 梁丘元春

"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
"院深尘自外,如佛值玄公。常迹或非次,志门因得中。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"


张衡传 / 皇甫文明

云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。


于令仪诲人 / 全天媛

"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
望断长安故交远,来书未说九河清。"
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。


大雅·凫鹥 / 丛鸿祯

缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。


沁园春·再到期思卜筑 / 鲜恨蕊

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 鸟代真

"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹,闲多翻笑野云忙。


华晔晔 / 壤驷凡桃

"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"雪貌潜凋雪发生,故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆,