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鲁山山行

宋代 / 陈坦之

几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
明时难际会,急景易蹉跎。抱玉终须献,谁言恋薜萝。"
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。
"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。


鲁山山行拼音解释:

ji tiao hei liang ye .shu qiong si yin bi .luo ri kong guan zhong .gui xin yuan shan bi .
wei bao shi ren zhi bu zhi .kan hua dui jiu ding wu yi .jun kan ye wai gu fen xia .
zi shi gong cheng xian jian lv .xi zhai chang wo dui yao qin ..
zhuang shi he zeng bei .bei ji wu hui qi .ru he yi shui shang .wei ge lei xian chui .
yan cao jin gou shi .feng hua lin lu xiang .zi lian fei chu ke .chun wang yi xin shang ..
.han yuan can hua bie .wu jiang sheng xia lai .wei kan wan shu he .bu jian yi zhi kai .
.dai yue dong lin yue zheng yuan .guang ting wu shu cao wu yan .zhong qiu yun jin chu cang hai .
ming shi nan ji hui .ji jing yi cuo tuo .bao yu zhong xu xian .shui yan lian bi luo ..
.wei zhu qing yun shi .zhong qiu du wang nian .shang fang song ruo si .xia shi yu he yan .
.gui wo yang tian zhen .lu qiu wu jiao jin .mao ling xian jiu bing .peng ze zui chang pin .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑(pu)布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体(ti)觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽(bi),(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们(men)的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

注释
角巾:借指隐士或布衣。
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
中庭:屋前的院子。
园公:诗人自注:“借居小园,遂自号园公。”
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
向:过去、以前。

赏析

  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个(zhe ge)寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在(shi zai)描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描(ting miao)写风格。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  巧妙地采用了寓言的形(de xing)式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  可以看出,白居(bai ju)易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  张仲素(zhong su),原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

陈坦之( 宋代 )

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简 介

陈坦之 陈唐,字希冯,号云川,嘉善人。有《青芝山人集》。

夜宴左氏庄 / 赖漾

象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"


踏莎行·秋入云山 / 崔癸酉

萧索风高洙泗上,秋山明月夜苍苍。"
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
"剃发鬓无雪,去年三十三。山过春草寺,磬度落花潭。
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,


上元夜六首·其一 / 钮冰双

班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,


移居二首 / 隋高格

蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
年长惭漂泊,恩深惜别离。秋光独鸟过,暝色一蝉悲。
心已同猿狖,不闻人是非。
"我去君留十载中,未曾相见及花红。
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。


鹧鸪天·佳人 / 申屠立诚

"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"


行路难·缚虎手 / 莉彦

"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,


望海潮·东南形胜 / 伏小玉

茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
银箭催摇落,华筵惨去留。几时销薄怒,从此抱离忧。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。


闲居初夏午睡起·其一 / 欧阳娜娜

短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 那拉春绍

一披江上作,三起月中吟。东省期司谏,云门悔不寻。"
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅,几处晴云度翠微。
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 谌丙寅

悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。