首页 古诗词 浣溪沙·争挽桐花两鬓垂

浣溪沙·争挽桐花两鬓垂

明代 / 徐子苓

故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂拼音解释:

gu qi yi sui yi dang jin .tian han sui mu bo tao zhong .lin jie xing shan su bu shi .
bing jie shen chang ku .qiu ren zhi bu wei .zhi ying qiong ye wai .geng zhong qie xiang yi ..
chang xiong bai mei fu tian qi .ru men qing cong zeng weng shuo .tai hou dang chao duo qiao di .
zhen jiu zu peng cao .kang he dui tong ru .yi ming xu qu se .xin zhi jian cheng gu .
zi yun di li nv .xun yu feng huang ling .xiang wang bao xing ji .mo xue leng ru ding .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
wen dao bi nie neng quan sheng .jiang bian lao weng cuo liao shi .yan an bu jian feng chen qing ..
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
.qing xu chu gong nan .shuang kong wan ling han .ye ren shi du wang .yun mu xiao xiang can .
po zhi jin du chong .cai duo shuang qi yi .fen ran bu shi kou .qi zhi cun qi pi .
.liu yue xiang shan dao .san xing han shui bian .qiu huang ying bu yuan .qu ma sheng xu bian .
bao lie can zhen yin .you pian de zi yi .ben wu xuan mian yi .bu shi ao dang shi ..
.shu wang jiang ci jing .song si zhi kong shan .ming mo lian xiang gu .ti xie jin yu yan .

译文及注释

译文
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的(de)月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  司马子反回去见楚庄(zhuang)王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大(da)怒:“我叫你(ni)去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道(dao)楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算(suan)了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客(ke)。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。

注释
①故国:故乡。
26.伯强:大厉疫鬼。
⑶两片云:两边鬓发。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。
⑽煎:煎熬,这里指迫害。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。

赏析

  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开(wei kai)时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转(ci zhuan)喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦(shuang dan),林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府(guan fu)劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有(ju you)典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若(tang ruo)直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻(qi)再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱(dui ai)情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

徐子苓( 明代 )

收录诗词 (6912)
简 介

徐子苓 (1812—1876)清安徽合肥人,字西叔,一字毅甫,号南阳,晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗,常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。

株林 / 慕容庚子

誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"


清平乐·采芳人杳 / 费莫篷骏

曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"


论诗三十首·二十四 / 颛孙壬子

连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。


大雅·緜 / 濮阳丹丹

明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。


秋日行村路 / 接静娴

始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"


七谏 / 上官志鸣

近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"


五代史宦官传序 / 赫连涵桃

誓吾心兮自明。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。


答人 / 东郭成龙

"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。


武夷山中 / 买啸博

分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。


县令挽纤 / 冒京茜

"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
借问从来香积寺,何时携手更同登。"