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牧童词

唐代 / 陈维岱

清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。


牧童词拼音解释:

qing zhan yue zhong san xia shui .li tou yun wai shi zhou chun .
cha pu chuan xi sou .qi jing shou yu ren .qing xu sui de qu .xian ti bu fang chen .
shi shi shang duo lei .ban zhu xing tui bi .ji lv nian yue jiang .ling tu fang zhi yi .
.yao jia yi feng ji .shu men qian ling xun .ju fen jiang zhuan zi .dan jian lu yuan yun .
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
ruan zhang xun long kong qiao qiao .yin lang qu dong ru han lin .jiu xiao guan shu zhuan shen chen .
jun zhong sha qi bang jing qi .yu zhi han jiang xuan wei ri .zheng shi hu chen yu mie shi .
dang ling qian gu hou .lin ge zhuo qi xun ..
.shi lu zheng ming li .shen shan du jie mao .an qing zi de suo .fei dao qi xiang jiao .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
po shi nian chong wang .gao lou pu jiu qi .yao zhi tao ling zhai .wu shu zheng li pi ..
kui huo yi xin qi peng ri .qiang sou kuang fei ni gong ci ..
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .

译文及注释

译文
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
为何箭射那个河伯,夺取(qu)他的妻子洛嫔?
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
自从高宗皇帝南渡之(zhi)后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而(er)那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
我曾在洛阳做官观(guan)赏过那里的奇花异草,
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春(chun)坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶(fu)我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬(tai)起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。

注释
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
116. 将(jiàng):统率。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
(13)卒:最后,最终。
⑾〔忿(fèn)然〕气愤愤地。然,作形容词或者副词的词尾,相当于”的”或”地”。

赏析

  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把(ba)似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看(yi kan)出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份(shen fen),历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

陈维岱( 唐代 )

收录诗词 (2119)
简 介

陈维岱 陈维岱,字鲁望,宜兴人。有《石闾词》一卷。

虞美人·浙江舟中作 / 张映斗

"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。


钦州守岁 / 詹羽

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 丁立中

"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。


船板床 / 刘绘

"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。


探春令(早春) / 邢仙老

"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。


贺新郎·把酒长亭说 / 高旭

耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
独我何耿耿,非君谁为欢。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。


有美堂暴雨 / 郭宣道

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"


日人石井君索和即用原韵 / 张镠

"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。


前赤壁赋 / 熊克

"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
愧生黄金地,千秋为师绿。"
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"


游岳麓寺 / 吴琏

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。