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与于襄阳书

金朝 / 李公麟

"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
"美酒值芳春,醒馀气益真。降欢时倒履,乘兴偶翻巾。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
边笳落日不堪闻。"
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,


与于襄阳书拼音解释:

.qin qi zhao shi bi .que ru han dan gong .ben shi chu jia yu .huan lai jing shan zhong .
bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
mu jia chui sai yue .xiao jia dai hu shuang .zi dao yun zhong jun .yu jin bai zhan qiang ..
.mei jiu zhi fang chun .xing yu qi yi zhen .jiang huan shi dao lv .cheng xing ou fan jin .
gui lu sui shi jin .chang he chao xi liu .fei jun shen yi yuan .shui fu neng xiang you ..
yu qu zhong fu liu .pai huai jie xin qu ..
dao sang ku bing fu .shi lai kai jing jiang .fei fei qu men se .an an zhi yan guang .
bei shang tai xing shan .lin feng yue chui wan .chang yun shu qian li .shu hu huan fu cun .
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
ju hu chuang xi shu kong .zhi ji pi yu xia wei .lao fu hao yin xi qiang dong .
.qie jia jin ge feng huang chi .fen bi sha chuang yang liu chui .ben qi han dai jin wu xu .
dou hui ying shou jiu .shan jin qi lu yan .yuan feng wu wei hua .zhai xin xue zi ran ..
shen liu yi jian da jun en .yu yang lao jiang duo hui xi .lu guo zhu sheng ban zai men .
.liao liao ci tang shang .you yi fu shui lun .luo ri wu wang shi .qing shan zai xian men .
bian jia luo ri bu kan wen ..
xiang liu dan dan kong chou yu .yuan ti jiu jiu man nan chu .bian zhou bo chu wen ci sheng .

译文及注释

译文
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦(jin)里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
天河隐隐逢《七(qi)夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
也许饥饿,啼走路旁,
这是一年中最美的季节,远胜过(guo)绿柳满城的春末。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于(yu)雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事(shi)托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占(zhan)齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。

注释
罍,端着酒杯。
云:《古今词统》等作“雰”,《全芳备祖》作:“阴”。永昼:漫长的白天。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
[11]轩露:显露。
草草兴亡:是对中原沦陷和南宋危殆的命运而发的感慨。草草,草率。兴亡,偏义复词,指“亡”。
17、当:通“挡”,抵挡
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。

赏析

  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上(shang)有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些(na xie)可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深(you shen)的夜空下。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

李公麟( 金朝 )

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简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

七步诗 / 单于利彬

"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。


答客难 / 欧阳玉刚

余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
匈奴头血溅君衣。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。


奉同张敬夫城南二十咏 / 佟佳新玲

"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。


成都府 / 雍丁卯

想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。


寄左省杜拾遗 / 闫婉慧

遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"


送穷文 / 慕容木

时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"


途中见杏花 / 丛从丹

好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
嗟余无道骨,发我入太行。"
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。


愁倚阑·春犹浅 / 平加

又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"


渔父·浪花有意千里雪 / 皇甫燕

目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。


大江东去·用东坡先生韵 / 谷梁盼枫

金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
"送君不复远为心,余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽,
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"