译文
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
让河底沙石都化做澄黄的(de)金珠。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管(guan)外面的环境发生怎样的变化。
不过,我听说古代(dai)的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿(hao)杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛(sheng)实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀(si)。从古至今(jin),上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
北方军队,一贯是交战的好身手,
注释
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
⑷暗垂珠露:暗暗落下一串串珠露般的眼泪。
④佳会:美好的聚会。
74.褊(bian3扁)浅:狭隘浅薄。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
悔:咎,灾祸,这里指亡故。
轻浪:微波。