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七夕二首·其二

近现代 / 王瑀

"短长插凤翼,洪细摹鸾音。能令楚妃叹,复使荆王吟。
"尝闻夏太康,五弟训禽荒。我后来冬狩,三驱盛礼张。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
乘月披金帔,连星解琼珮。浮识俄易归,真游邈难再。
委曲风波事,难为尺素传。"
事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
奕奕车骑,粲粲都人。连帷竞野,袨服缛津。
"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此颂巍巍。"


七夕二首·其二拼音解释:

.duan chang cha feng yi .hong xi mo luan yin .neng ling chu fei tan .fu shi jing wang yin .
.chang wen xia tai kang .wu di xun qin huang .wo hou lai dong shou .san qu sheng li zhang .
.rui ta qian xun qi .xian yu jiu ri lai .yu fang chen bao xi .ju rui san hua tai .
ming ding gong wei li .shan lin shi yi wei .fu gu yi liu tong .huai jiu ri kui wei .
cheng yue pi jin pei .lian xing jie qiong pei .fu shi e yi gui .zhen you miao nan zai .
wei qu feng bo shi .nan wei chi su chuan ..
shi wang mei zeng shang .chong lai chang shi zhi .ming gu huai bao cheng .ni lin rang jin zi .
di zi shu bai ren .san zai shi er zhou .san gong bu gan li .wu lu he neng chou .
.ji ling you jiu qu .diao ku bu cheng ge .zi tan xiong di shao .chang jie li bie duo .
ge wu xu lian ye .shen xian mo fang gui .can cha sui mu yu .qian lu shi ren yi .
yi yi che qi .can can du ren .lian wei jing ye .xuan fu ru jin .
.chen zun zhong jiao jie .tian fen shan hao hua .qu tai lin shang lu .gao xuan di xia xie .
jiong bu tong xing le .qiu wen hu lv kan .shan shu shang yun gui .jiang ting lin shui guan .
qing qia zhong yang shou .wen han lie xiang hui .xiao chen dao zai bi .xin ci song wei wei ..

译文及注释

译文
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何(he)必还要(yao)占卜呢?”
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子(zi)碎屑一样的黄色(se)花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
人们个(ge)个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购(gou)买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太(tai)过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
“谁能统一天下呢?”
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。

注释
2.阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
⑹公族:与公姓义同。
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
⒀典:治理、掌管。

赏析

  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  颈联(jing lian)“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄(qi)凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春(yi chun)院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿(rang er)子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花(tao hua),比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也(mian ye)最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

王瑀( 近现代 )

收录诗词 (9794)
简 介

王瑀 玄宗时人。天宝三载(743)作诗送贺知章归会稽,《会稽掇英总集》卷二收此诗。《全唐诗续拾》据之收入。

凉州词三首·其三 / 费莫初蓝

出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
"升坛预洁祀,诘早肃分司。达气风霜积,登光日色迟。
亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。"
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 查寄琴

目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。
清都西渊绝,金地东敞宴。池果接园畦,风烟迩台殿。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
"芳树已寥落,孤英尤可嘉。可怜团团叶,盖覆深深花。
魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。"
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,


/ 鄢大渊献

有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斫长鲸。孰与广陵比,
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
"胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。
蛾眉自有主,年少莫踟蹰。"
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。


郑风·扬之水 / 祥年

兴阑荀御动,归路起浮埃。"
"转蓬方不定,落羽自惊弦。山水一为别,欢娱复几年。
龙旌翻地杪,凤管飏天滨。槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。"
恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
质幸恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。"
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。


西河·大石金陵 / 台雅凡

物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
"银井桐花发,金堂草色齐。韶光爱日宇,淑气满风蹊。
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。


卖痴呆词 / 仇丙戌

寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
五起鸡三唱,清晨白头吟。长吁不整绿云鬓,
青春有定节,离别无定时。但恐人别促,不怨来迟迟。
夜夜风霜苦,年年征戍频。山西长落日,塞北久无春。
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
"秋天风飒飒,群胡马行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。


蹇材望伪态 / 贡阉茂

"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
意得两契如,言尽共忘喻。观花寂不动,闻鸟悬可悟。
处处轻轻可惆怅,后人攀处古人栽。
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,


一剪梅·怀旧 / 诸葛海东

六月飞鹏去,三年瑞雉来。境遥铜柱出,山险石门开。
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
潜军渡马邑,扬旆掩龙城。会勒燕然石,方传车骑名。"


倾杯乐·禁漏花深 / 漫华

晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。
"炎历事边陲,昆明始凿池。豫游光后圣,征战罢前规。
锦袋归调箭,罗鞋起拨球。眼前长贵盛,那信世间愁。"
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
燕姝对明月,荆艳促芳尊。别有青山路,策杖访王孙。"
金鞍宝铰精神出,笛倚新翻水调歌。"


调笑令·胡马 / 颛孙旭

烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
都护三年不归,折尽江边杨柳。"
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。