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九歌·东皇太一

清代 / 姚揆

无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,


九歌·东皇太一拼音解释:

wu yan du dui qiu feng li .ni ba chao zan huan diao gan ..
.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .
li ju lao jia shi .bin yan de shang cai .zhong chao xia wen mo .gao xing gong pai huai ..
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
.chang zhou mao yuan chao xi chi .ying ri han feng jie xi yi .zuo dang fu jian hong lian pi .
yu nie sui wu qu .can fang shang huo zhi .wen jun he suo si .zhen zhong du qiu shi ..
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
bei pan lang jie ren he chu .ju san kong jing si meng zhong ..
gao ge yi chang wang .gu yuan he ri gui .yan chen yong han gu .qiu yan guo lai xi .
gan jun fu bing wei kai yan .he wan shui qian qiao qiu lu .liu an feng wei zao mu chan .
chen qu zi jin zhong .xi dai jin men zhao .guan shu san yi zhi .tan gu qiong zhi miao .pian yan gou hui xin .yan juan hu er xiao .qing ying yi xiang dian .bai xue nan tong diao .ben shi shu san ren .lv yi bian cu qiao .yun tian shu qing lang .lin he yi you tiao .huo shi qing feng lai .xian yi lan xia xiao .yan guang tong lu xi .xie ke lin hai jiao .gong cheng xie ren jian .cong ci yi tou diao .
kuang zi zhan liang you .fang zun sui ying zhen .shi wu wei qian wang .qing yan yi dao xin .
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .
yu san san qiu bie .feng chuan yi zi shu .sheng you ru ke ji .huan yu bing yuan lu ..
dang hai tun jiang zhi zhong guo .hui tian yun dou ying nan mian .yin yin du cheng zi mo kai .

译文及注释

译文
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么(me)原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要(yao)称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使(shi)是唐尧、虞舜在世也办不到了。
攀上日观峰,凭栏望东海。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围(wei)墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于(yu)政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚(hou),使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。

注释
妆:修饰打扮
[12]理:治理。
5.对:面向,对着,朝。
⑤趋:快走。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。

赏析

  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中(zhou zhong)归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从(dan cong)诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  第三部分是文章的结尾,作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言,却是“退而思其言”,这样既使文章形成一种跌宕美,也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在,承认其言的真实性和合理性。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  “野火(ye huo)烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

姚揆( 清代 )

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简 介

姚揆 姚揆曾官任温州郡丞。善诗文,好游山水。姚揆在任期间多次到被誉为天下第二十六福地的仙岩畅游,曾于唐德宗(李适)贞元元年(785)在仙岩的翠微岭摩崖第十处留下石刻《仙岩铭》,成为名赋,流传千古,为后人称颂。姚揆仅留诗二首。

潇湘神·斑竹枝 / 周嘉生

"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。


采莲令·月华收 / 高力士

弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 沈映钤

"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。


题随州紫阳先生壁 / 李标

"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
此翁取适非取鱼。"
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,


拜星月·高平秋思 / 辛铭

漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。


东阳溪中赠答二首·其一 / 王之球

联骑定何时,予今颜已老。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"


水仙子·怀古 / 韩凤仪

"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"


折桂令·七夕赠歌者 / 释宗回

"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 傅维枟

心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。


马诗二十三首·其十八 / 冯晦

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。