译文
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
江山各处(chu)保留的(de)名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡(cai)国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发(fa)胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩(bian),有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
注释
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸
②辞柯:离开枝干。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
烟:指山里面的雾气。
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。