首页 古诗词 酬殷明佐见赠五云裘歌

酬殷明佐见赠五云裘歌

魏晋 / 李敏

墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
当年惜贵游,遗形寄丹雘.骨象或依稀,铅华已寥落。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
淡菜生寒日,鲕鱼潠白涛。水花沾抹额,旗鼓夜迎潮。"
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,


酬殷明佐见赠五云裘歌拼音解释:

qiang dong bian shi shang xin di .ye ye liu ying fei qu lai ..
fei fei chun yu jiu zhong tian .jian nuan long chi yu liu yan .
tiao tuo kan nian ming .pi pa dao ji xiong .wang shi ying qi xi .fu wei zai san gong .
cui wo lian yun qi .xiang che xiang dao qi .ren kua ling bu zhang .ma xi jin zhang ni .
dang nian xi gui you .yi xing ji dan huo .gu xiang huo yi xi .qian hua yi liao luo .
you qi meng meng ge han jing .shi shi bai lu san qiu zhong .hu ping yue shang tian di kong .
xiao shao tai ping le .lu shan bu xu zuo .qian gu ruo you zhi .bai nian xing ru zuo .
shu ji dou xin xi .tai he zheng hun yuan .yi qi hu wei er .chu ran hua gan kun .
wang chong yi mi ye .xiao qin qi jiong zhi .qi yi fen xiao jian .zhong yi xin lv yi .
dan cai sheng han ri .er yu sun bai tao .shui hua zhan mo e .qi gu ye ying chao ..
yu qie guang gu mu xia ji yu tian rang xi .shu de wai jin wan wu bian hua zhi you qing .
wei xi yu yi ren .jiao huan jing su ling .yi cong yun yu san .zi wo bi lin meng .
qi nian cheng fei ma .fang ying jia da niu .zi lian peng zhu chui .bu de yu liang you ..
lv duan hu han jing .zeng ran dong zhuo qi .tai chang you jiu chong .guang lu shi xin ji .
yan ru fu rong .ding wei ti hu .yu tian di xiang zhong shi .hao man wei huan yu .
.yang lai ying wu zi chu hong .yi zai zhu lou xiu hu zhong .pin xue huan ren yuan xing hui .

译文及注释

译文
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都(du)没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待(dai),我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所(suo)以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出(chu)烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大(da)臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就(jiu)会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不(bu)注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切(qie)莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
你是神明的太守,深知仁心爱民。

注释
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
213.雷开:纣的奸臣。
于:犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。

赏析

  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用(yong)“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风(qi feng)苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系(guan xi)的,优先录入。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗(guo xi)试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

李敏( 魏晋 )

收录诗词 (2399)
简 介

李敏 字功甫,休宁人。有浮邱山人集。

重赠卢谌 / 陈名夏

雪檐晴滴滴,茗碗华举举。磬音多风飚,声韵闻江楚。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。


题许道宁画 / 蒋琦龄

寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
雨洗血痕春草生。"
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。


沁园春·读史记有感 / 黄文开

四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
江远烟波静,军回气色雄。伫看闻喜后,金石赐元戎。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。


铜雀妓二首 / 张垍

不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。


卜算子·兰 / 秦武域

鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 遇僧

张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
报白君,相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小,
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。


再经胡城县 / 卢炳

彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 陆仁

厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。


过秦论(上篇) / 童钰

细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,


木兰花慢·恨莺花渐老 / 高吉

自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。