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石苍舒醉墨堂

未知 / 李周

书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"


石苍舒醉墨堂拼音解释:

shu chuan cang hai wai .kan ji bai yun ya .zhu se han ling bo .deng guang jing ge sha . ..lu gui meng
ming zhi qin shi hu lang guo .geng ren che lun du xiang xi ..
wu zu zeng chuan bao ding shu .zhong ri zhang jiang cui bai bin .he nian dan zao jian hong qu .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .
zuo lao tong bu lian qian yue .shu dong chuang tou yin suo sheng ..
fei yan liao ni yi .gan lv zai qun xun .hui zuo wu ban se .wei xiang fu zi chen ..
.wei li yi tian xiang .zhou xuan zhu yue cheng .jiao ren san rang mei .wei ke yi xiao sheng .
pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
qiong zhi cui ye ting qian zhi .cong dai pian pian qu you lai ..
.sheng yun qian fu rui yu long .zi xing yun yu geng wu zong .
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
.xiao shu tong ye shang .yue bai lu chu tuan .di li qing guang man .ying huang su cai han .
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..

译文及注释

译文
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
但愿(yuan)这大雨一连三天不停住,

怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书(shu)生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元(yuan)代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
流放岭(ling)南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔(tao)滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐(qi),随风飘拂。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只(zhi)可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。

注释
(1)晋:国名,在今山西省翼城县东。晋侯:晋献公。复假(jiǎ)道:又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢,今又借道,故用“复”。虞(yú):国名,姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国,在今山西省平陆县东北。虢(guó国):国名,姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东,号西虢,后为秦所灭。本文所说的是北虢,北虢是虢仲的别支,在今山西平陆。虞在晋南,虢在虞南。
13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
[42]指:手指。
③钱镈(jiǎ bó):古时的农具。

赏析

  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐(yin yin)的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是(zhe shi)一(shi yi)层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如(tu ru)其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

李周( 未知 )

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简 介

李周 宋同州冯翊人,字纯之。登进士第。调长安尉,任洪洞、云安令,施州通判,皆有惠政。司马光欲荐为御史,以不愿作“呈身御史”而拒不往见。哲宗立,召为职方郎中。朝廷与西夏议和,欲弃兰州,周论非秦、蜀之利,遂不弃。官至集贤殿修撰。卒年八十。

李夫人赋 / 刘定之

"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"


南乡子·眼约也应虚 / 苏章阿

迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"


送綦毋潜落第还乡 / 樊汉广

"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 陈睿声

静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 木待问

夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。


梅圣俞诗集序 / 司马池

荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


十月梅花书赠 / 李夷行

醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,


山行·布谷飞飞劝早耕 / 杨锡绂

寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂


寒食寄京师诸弟 / 石宝

无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 徐存

东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"