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归嵩山作

清代 / 王之望

"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。


归嵩山作拼音解释:

.yi qian pian li xuan .san bai shou jing ying .yu chi xin liang chu .jin dao jiu jian cheng .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
chan zi gu hui xiu .yi min zhong liu li .nai zhi gao shi liang .bu yi chu chu kui ..
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .

译文及注释

译文
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  有一个(ge)屠夫,傍晚走在路(lu)上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直(zhi)挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
惶惶忽忽跟(gen)他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳(fang)馨。
下空惆怅。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载(zai)他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。

注释
(17)休:停留。
怡然:愉快、高兴的样子。
⑺更(gèng):更加,愈加。
94.将军:当时的上卿兼职将相,所以廉颇这样称呼蔺相如。
37.凭:气满。噫:叹气。
倩:请托。读音qìng
19、右军言:据《晋书·谢安传》载,谢安与王羲之(右军)同登冶城时.王对谢说:“现在天下大乱,应人人为国效力,不可空谈,荒废正业。”
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。

赏析

  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈(han yu)的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子(zi)常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国(qi guo)三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无(yu wu)用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚(qing chu)地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组(shi zu)诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  “静看蜂教诲,闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作:看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生,蜜蜂飞舞。他静静看去,感到很受教益。蜜蜂“繁布金房,垒构玉室。咀嚼华滋,酿以为蜜”(郭璞《蜜蜂赋》),一生不曾偷闲;对于敌害,它们群起而攻,万死不辞,临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新,并写了大量讽刺权贵的诗篇,这一切都是问心无愧的。但历遭打击,也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字,说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励,表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出,是实写;对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔,是虚写。相传鹤是君子所化(见《抱朴子》),所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有:“徐引竹间步,远含云外情”两句,就可以想象出“鹤仪形”的神态,及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚,修德至勤,表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说,这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性,构成了鲜明的感性形象,是极耐人寻味的。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

王之望( 清代 )

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简 介

王之望 王之望(1102-1170),南宋着名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,干道六年(1170年)卒于临海。所着有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期着名诗人。

天保 / 许慧巧

空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


赏春 / 子车康

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
一日如三秋,相思意弥敦。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。


沁园春·送春 / 漆雕海春

白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 百里倩

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。


诉衷情令·长安怀古 / 五申

"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 尤癸巳

千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。


题稚川山水 / 寻寒雁

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,


朱鹭 / 仲孙培聪

水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


优钵罗花歌 / 夏侯雪

昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"


贾谊论 / 镇己巳

气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)