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相州昼锦堂记

金朝 / 胡舜举

洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。


相州昼锦堂记拼音解释:

hui xi yi qu zi dang men .wu jin yu zuo hui xi weng .shui neng zhu wo she xi dong .
man tang ci ke jin zhu yan .hua guang lai qu chuan xiang xiu .xia ying gao di bang yu shan .
xin zuo e mei yang .shui jiang yue li tong .you lai fan ji ri .xiang xiao man cheng zhong .
shan you jian ran deng .zhu fang wen dao yao .yuan yan she chen shi .suo qu fei long huo ..
jiang hua pu qian shui .shan mu an can chun .xiu ci yuan men li .duo lian er wei qin ..
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
xian ta lu feng zhi lan ruo .xu fei xi zhang chu feng chen ..
ze bi meng pi piao yi wei shi .xian wu xiao yi wei hu .hua du tong yi wei ji .
gui tu xian chi du .wang shi zai bian zhou .shan se lin hu jin .yuan sheng ru meng chou ..
bai nian yi guo ban .qiu zhi zhuan ji han .wei wen peng zhou mu .he shi jiu ji nan .
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
han ting he yi yu .jin shi che zhong tai .ba ye xun chang ti .zhong chen ji hui zai .
tuo lue bo xi diao .cao chi ying jiang jin .yun xiao jin yi bi .tai gun geng shui qin .
.bai di geng sheng jin .yang tai shu se fen .gao feng han shang ri .die ling su mai yun .
jiang que you qi feng .diao liang shang dai hong .wen quan zeng yu ri .hua guan jiu ying feng .
yong xi wu hu zhou .bei shen tian heng ke .qian qiu fen jin jian .shi yu yun shui bai .

译文及注释

译文
寒泉结冰,冷月入闺,一(yi)灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至(zhi)死而终。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
虽(sui)然被泥土掩埋不能发挥作用(yong),但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
太公吕望曾经(jing)做过屠(tu)夫,他被任用是(shi)遇到周文王。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点(dian)耐心总会等到天明。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。

注释
36.远者:指湘夫人。
⑺偏宜:只应当;最宜;特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词:“入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄。”
(16)怼(duì):怨恨。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
⑦竹竿:指钓竿。袅袅:动摇貌。
(36)柳州:唐置,属岭南道,即今广西柳州市。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。

赏析

  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后(zui hou)两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往(wang wang)是自以为强大的人之共(zhi gong)同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互(er hu)相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达(chuan da)了一种伤感的情调。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
第一首
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

胡舜举( 金朝 )

收录诗词 (1693)
简 介

胡舜举 宋徽州绩溪人,字汝士。胡舜陟弟。高宗建炎二年进士。绍兴中知建昌军,宽以恤民。有《盱江志》。

水调歌头·舟次扬州和人韵 / 李褒

宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。


忆秦娥·箫声咽 / 张述

"招太灵兮山之巅,山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年,
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
应傍琴台闻政声。"
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。


鹬蚌相争 / 游次公

"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"


初夏日幽庄 / 游九言

独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。


山泉煎茶有怀 / 傅得一

战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。


山中杂诗 / 许应龙

春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。


大林寺 / 童承叙

"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
母仪良已失,臣节岂如斯。太息一朝事,乃令人所嗤。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 吴国伦

借问从来香积寺,何时携手更同登。"
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"


论诗三十首·二十三 / 王綵

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。


风雨 / 金衍宗

"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"