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花马池咏

明代 / 程先

故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。


花马池咏拼音解释:

gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
bie lian zhan tian qi .ren feng ying wu sheng .zhu wen shou zu lian .qiang yu hui cheng ming ..
yuan he xiang zi xi .yi die gan zhi jin .fang yan ci shi ju .ai si qian gu xin .
ji yu yang yuan wai .shan han shao fu ling .gui lai shao xuan nuan .dang wei zhu qing ming .fan dong shen xian ku .feng ti niao shou xing .jian jiang lao teng zhang .fu ru zui chu xing .
zhu ce wang qian qi .chu luo yi ting wu .ming ming zi gui jiao .wei jing bu fu qu ..
.mian zhou zhou fu he lei luo .xian qing nian zhong yue wang zuo .gu cheng xi bei qi gao lou .
jie lv chui fang er .lian tong guan xiao yuan .yi tian wu shu niao .zheng yu gu xiang xuan ..
he xin geng he yang chun zou .kuang fu qiu feng wen zhan pi ..
sheng zuo xiong tu guang .shi zhen wu de qian .lei ting qi xiao fa .jing pei wu ying lian .
.miao chui yang ye dong bei jia .hu ma ying feng qi hen she .
xu si hong yan ri .shuang lu dong jie ta .hu ma xie diao gong .ming xian bu xu fa .
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
.shou gui chang si jian .ping jin ci yi shen .neng bei cheng xiang zhai .he xie gu ren xin .

译文及注释

译文
孤独的(de)情怀激动得难以排遣,
像另有(you)一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三(san)万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲(dun)在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
在山的泉水清澈又透(tou)明,出山的泉水就要浑浊浊。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命(ming)朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
魂魄归来吧!
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。

注释
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
(20)耆(qí)、艾修之:国内元老大臣把这些规谏修饬整理。耆,六十岁的人。艾,五十岁的人。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
16、凭览:倚栏远望,周,四周。
⑴府:幕府。古代将军的府署。杜甫当时在严武幕府中。
⑵云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。 午天:指中午的太阳。

赏析

  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起(ji qi)。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴(de xing)致继续聊了起来。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系(xi)的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离(fen li),各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自(ta zi)己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么(na me),“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬(shi dong)日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

程先( 明代 )

收录诗词 (9151)
简 介

程先 程先,宋朝词人,代表作品《锁窗寒》。

洛桥晚望 / 雪大荒落

此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
游人听堪老。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 永从霜

官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"


栖禅暮归书所见二首 / 钱香岚

"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
孤舟发乡思。"
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。


赠别前蔚州契苾使君 / 繁新筠

"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 苑辛卯

"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 申屠继峰

帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 速阳州

"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,


大有·九日 / 段干困顿

"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。


谒金门·秋已暮 / 仲孙淼

开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。


桂枝香·金陵怀古 / 上官景景

"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。