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狱中上梁王书

宋代 / 孙枝蔚

惭无窦建,愧作梁山。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
仿佛之间一倍杨。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


狱中上梁王书拼音解释:

can wu dou jian .kui zuo liang shan .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
fang fo zhi jian yi bei yang .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
huang lin hou yao li .zhan di gui duo nian .hao qu leng ga zi .jing xiu mo ou ran ..
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..

译文及注释

译文
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标(biao),就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所(suo)说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死(si)去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼(zhou)地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世(shi)界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白(bai)世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困(kun)难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理(li)了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧(hui)、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?

注释
1、碧幕:碧绿的天幕,指碧空。古人谓天为幕,谓地为席,故曰碧幕。
20.岩栖者:指那些隐士高僧。
⑴绣帘:一作“翠帘”。
夷:平易。
⑶南山当户:正对门的南山。

赏析

  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
其四赏析
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界(shi jie)”。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切(yi qie),景真意切方能境丽情长。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆(zhou lu)沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见(zen jian)得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

孙枝蔚( 宋代 )

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简 介

孙枝蔚 (1620—1687)明末清初陕西三原人,字豹人。世为巨商。明末散家财起兵,与李自成军对抗。兵败,只身走扬州读书,刻意为诗。康熙十八年举鸿博,自陈衰老,不应试,授内阁中书衔。有《溉堂集》。

一剪梅·舟过吴江 / 李溥光

"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
日日双眸滴清血。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。


田家 / 朱滋泽

莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


大雅·民劳 / 徐晶

上天知我忆其人,使向人间梦中见。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


苦辛吟 / 李蘩

认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 曹垂灿

"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 张师中

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。


浣溪沙·红桥 / 珠亮

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
徙倚前看看不足。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。


淡黄柳·咏柳 / 鲁君锡

"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


东湖新竹 / 许乃安

日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"


多丽·咏白菊 / 释守遂

"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"