译文
上官大夫和他(ta)同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让(rang)屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了(liao)就(jiu)想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
踏上汉时故道，追思马援将军；
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
大江悠悠东流去永不回还。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像(xiang)原宪(xian)一样的清贫。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近(jin)地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯(bo)、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何(he)况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了，长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
注释
（29）纽：系。
走：跑，这里意为“赶快”。
⑸犊（dú）：小牛，这里指牛群。
⑺朔吹：指北风。吹读第四声，原作合奏的声音解，此处指北风的呼呼声。
⑤泫（xuàn）：流泪。
⑽横笛：汉横吹曲中有《梅花落》。
方：刚刚。