菩萨蛮·洛阳城里春光好
春病与春愁，何事年年有。半为枕前人，半为花间酒¤
高卷水精帘额，衬斜阳。
体物真英气，馀花似庶人。蜂攒知眷恋，鸟语亦殷勤。
西曛夕尚明，东旭朝先赤。为比众峰高，光景常多得。
"寂寂画堂梁上燕，高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来，
幽闺小槛春光晚，柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
一能胜予。怨岂在明。
"长路风埃隔楚氛，忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞，
棣萼分张信使希，几多乡泪湿征衣。笳声未断肠先断，万里胡天鸟不飞。
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟，凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡，道秋宵不永。"
缘忆旧游相似处，月明山响子陵台。"
"双玉斗，百琼壶，佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶，
含悲斜倚屏风。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
惆怅恨难平¤