过江
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
奔北翻成勇，司南却是呙。穹苍真漠漠，风雨漫喈喈。
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。
山逐时移色，江随地改名。风光近东早，水木向南清。
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
过江拼音解释:
.xin zhu jia ping liu .xin he fu xiao zhou .zhong jie xian hao zhuo .shui ken ban xian you .
ben bei fan cheng yong .si nan que shi guo .qiong cang zhen mo mo .feng yu man jie jie .
.yu qu gong men fan ye fei .yu si quan zhu yi yi yi .
hao shi ying qiang hua .ben fei dang xuan shu .suo yi xing xiao ren .zeng wei fa ying fu .
wu wen lao nong yan .wei jia shen zai chu .suo shi bu lu mang .qi bao bi you yu .
shan zhu shi yi se .jiang sui di gai ming .feng guang jin dong zao .shui mu xiang nan qing .
lian mei dang shan juan .wei duo dai yue qian .li dong hua yan ying .chuang bei zhu chan juan .
mei tui zheng xiong zhong gao jie .tang di hui rong bing gui zhi .zhi lan fang fu he jing ye .
wei liu yi bu qing shang le .yue xia feng qian ban lao shen ..
.xing nian yu si shi .you nv yue jin luan .sheng lai shi zhou sui .xue zuo wei neng yan .
译文及注释
译文
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大(da)路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
昂首独足，丛林奔窜。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之(zhi)后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕(yu)厚足了。于是，这些人的子孙骄(jiao)傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾(gou)当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼(yi)翼地对待当世的禁令啊！
使秦中百姓遭害惨重。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权(quan)南岳神赫赫称雄。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
注释
顾藉：顾惜。
（20）凝丝竹：指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
③归雁横秋：南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
⒄胡瓶：唐代西域地区制作的一种工艺品，可用来储水。
⑶才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。
⒃居、诸：语助词。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
11.殷忧：深忧。
赏析
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两(si liang)句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个(ge)远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼(yu bi)西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也(zhi ye)。”
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪(de xue)里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个(ge)远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼(yu bi)西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
开头四句写自己将出任郡守，因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”，敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用，因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”，行役，指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”，敬其职役，指郑重对待皇帝的任命，故须到官就职。“皇邑”，犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡，故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江，古瓯越之地。“相期”的“相”，虽有互相、彼此之意，却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿，这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的，不是去度假的，到任之后，根本谈不到“憩”，而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字，言外之意，作者被朝廷外迁并非受重用，而是投闲置散；而作者本人也并不想在外郡有所建树，只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”，借此，利用这次机会；“永幽栖”，长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”，并且想长此以往地生活下去，这就是反话，就是牢骚。事实上，谢灵运本人原是不甘寂寞的。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也(zhi ye)。”
此诗兼层深与浑成，主要还是作者生活感受深切，又工吟咏，“初非措意，直如化工生物，笋未生而苞节已具，非寸寸为之也。若先措意，便刻画愈深，愈堕恶境矣。”（毛先舒）此理又不可不知。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪(de xue)里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
创作背景
首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。
杨素( 两汉 )
收录诗词 (1782) 首
简 介
杨素 杨素（544年—606年8月31日），字处道。汉族，弘农华阴（今属陕西）人。隋朝权臣、诗人，杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族，北周时任车骑将军，曾参加平定北齐之役。他与杨坚（隋文帝）深相结纳。杨坚为帝，任杨素为御史大夫，后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后，进爵为越国公，任内史令。杨广即位，拜司徒，改封楚国公。去世后谥曰景武。
题平阳郡汾桥边柳树
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。"
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
中秋月·中秋月
松下行为伴，溪头坐有期。千岩将万壑，无处不相随。"
若称白家鹦鹉鸟，笼中兼合解吟诗。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后，如在千岩万壑间。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
送从兄郜
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪，天文至信犹差忒。
起闻双鹤别，若与人相似。听其悲唳声，亦如不得已。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
小雅·蓼萧
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶，心乐身闲便是鱼。
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
"王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。道途虽远位虽卑，
凌虚台记
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，销在两衙中。"
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
展喜犒师
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
鸡栖篱落晚，雪映林木疏。幽独已云极，何必山中居。"
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
"贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟，
岂无池塘长秋草，亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月，
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
周颂·访落
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
送魏郡李太守赴任
荤膻停夜食，吟咏散秋怀。笑问东林老，诗应不破斋。
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
分首今何处，君南我在北。吟我赠君诗，对之心恻恻。"
竟蓄朱公产，争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜，倚顿数牛犉。
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
送魏十六还苏州
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
"喧静不由居远近，大都车马就权门。
"行寻甃石引新泉，坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇，
"闲官兼慢使，着处易停轮。况欲逢新岁，仍初见故人。
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
论诗三十首·二十六
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。
助歌林下水，销酒雪中天。他日升沉者，无忘共此筵。"
藤床铺晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。