蝶恋花·眼底风光留不住
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
早出娉婷兮缥缈间。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
道光中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵。
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
蝶恋花·眼底风光留不住拼音解释:
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..
xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
fei mo fei yu shi fei .guo mo guo yu wen guo .ji wu yin gong .zi sun bi feng .
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
zao chu pin ting xi piao miao jian .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.jin hu cheng chi zai .tong long jian pei xin .zhong kan qian pu liu .you yi jiu zhou ping .
译文及注释
译文
我心并非青铜镜，不能一照(zhao)都留影。也有长兄与小弟，不料(liao)兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘(piao)飘，掀起我的(de)衣裳。
念(nian)此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪(hao)情万丈，莫要学我这个老头子。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云，猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰，现找遍河边却寻不到它们在哪里。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
骏马啊应当向哪儿归依?
注释
17.亦：也
⑤驷：古代一车套四马，因此称驾车的四马为“驷”。
请谢：请求赏钱。
38.荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
2、事：为......服务。
③嘈：即喧闹，嘈杂。
（45）讵：岂有。
赏析
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上(bu shang)，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章(shou zhang)就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满(zhui man)五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦(zhong meng)胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
“日高犹未到君家”，紧承上句，表现他访友途中的心情。“日高”两个字，写出旅人的体会，表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远，连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景，都浓缩在“日高”二字中，足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字，更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章(shou zhang)就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满(zhui man)五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息，写春天是怎样悄然回归的，表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”，是说只听到春天回来了，还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候，春天的气息才刚刚萌动，哪里能亲眼见到她呢！所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节，一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春，就自然要去寻春、问春，于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”，梅是无生命的，怎么能够拜访、叩问呢？这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍，到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说：一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字，意在形容久盼不归的春风，一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点，并没有写出春归的气势来，所以“东风”之后再缀一“入”字，表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢，最初并不是绿色，那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出，还没有饱受春光的沐浴，因而显得很幼稚，从远处看去便是一种朦(zhong meng)胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说：“景物之接于人无私也，而慧眼词人独能得其灵妙，……然景物自有精、粗之不同，而感人最深，必其精者。故当其由目入心之际，殆已加以拣择而遗其粗迹；及乎由心出手之时，不过自写吾心之照耳。”（《词论》）可见诗人写早春之色，不用“嫩绿”“新绿”等字，完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句，诗人先写“闻道”，再写“走”“访”，直至东风荡入之后，方才写所见到的焕然春景，这全是紧扣“春还”二字娓娓写来，细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
“日高犹未到君家”，紧承上句，表现他访友途中的心情。“日高”两个字，写出旅人的体会，表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远，连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景，都浓缩在“日高”二字中，足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字，更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。
此诗于自信之余，特充溢豪气，大有天下公爵舍我其谁，晚清历史唯我是著之意。十诗中，此诗最为世人称道。前两联说尽诗人一生。运转晚清机枢，捭阖欧美交际，尽李公“只手”而已。尾联为诗眼，尽得诗家韵味，意蕴尤长。“笑指”二字，含而不露；“几人”云云，自信而无张扬。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
牛焘( 唐代 )
收录诗词 (8732) 首
简 介
牛焘 牛焘（1794～1861）字涵万，丽江人，拔贡生，历任镇沅、安宁、邓川、罗平教官，有《寄秋轩稿》，家饶于赀而标寄萧然，蓄一雷氏琴，自谱新曲被之弦轸，同时马之龙能吹铁笛，郡中有“牛琴马笛”之目。咸、同之乱，焘避之山洞中，抱琴而死。剑川赵藩辑其诗七十余首刊入《丽郡诗征》中。
八月十五夜月二首
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
"雨打繁暑尽，放怀步微凉。绿苔狂似人，入我白玉堂。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
归园田居·其五
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
满庭芳·客中九日
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤，莫忘江头白头达。"
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
薄幸·淡妆多态
龟言市，蓍言水。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
采桑子·何人解赏西湖好
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
示三子
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
董行成
见《韵语阳秋》）"
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
万里提携君莫辞。"
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
八月十五夜月二首
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。"
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
昨朝新得蓬莱书。"
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。