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长相思·花似伊

金朝 / 郭求

莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,


长相思·花似伊拼音解释:

mo yan wan xu qian chou si .ji qu chang sheng xi luo hui .
que ba diao gan zhong bu ke .ji shi ru hai de yu huan ..
.ling yi xin chuan qing sai xin .ke gong yin hou chu gong yin .jin lai ya dao xiang qin shao .
chi jiao zhen shu zhi .fang yu chuan jie qu .ru men qie di zhang .da jue shi lu lu .
zhong chao huo yu li .yu yi wei chang hao .tong fu tian di zhong .wei ren gu fu dao .
.shan guan yin yu shan yue xie .dong feng yao ye fu chuang hua .qi zhi qu ma wu xian ri .
.jin lai wei le jing .yi bang gu cheng ju .xian da xiu qin liao .shi feng xie yao shu .
dong fei xian zhuo cui xia qun .zi ling sheng ge chu wu yun .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
.er zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .bu ru he xun wu jia ju .
tian zhong zi zhi can ke shou .chun lai he shi lian jiang nan .
yi bei shi mo chang yi si .yan zhong mo yan zao mei duo .
suo yi liang hong duo .jue jiao guo qin zu .xiang feng si dan qi .xiang wang ru tiao na .
.bi yu hui chang dan ding yuan .ting ting wei li feng song jian .zhuo ping tun lin yi yi lan .

译文及注释

译文
分别时秋(qiu)风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志(zhi)。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难(nan)道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下(xia)看的时候,看见(jian)的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣(rong)子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
荆轲去后,壮士多被摧残。
石头城
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
干枯的庄稼绿色新。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

注释
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。
(65)顷:最近。
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。
(28)宫掖(yè):皇帝后宫。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
宣言:发表议论。宣:宣泄,引导。善败, 治乱:于是,从这里面。兴:暴露出来。
⑼飞飞:自由飞行貌。
110. 而:但,却,连词。

赏析

  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比(xiang bi),内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然(gu ran)指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比(ceng bi)一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔(guang kuo)无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是(ge shi)正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

郭求( 金朝 )

收录诗词 (1583)
简 介

郭求 京兆(今陜西西安)人。宪宗元和三年(808)中贤良方正能直言极谏科。授校书郎。九年自蓝田尉、史馆修撰,充翰林学士。十年迁左拾遗。十一年罢学士职。文宗大和五年(831),自太子左庶子贬婺王府司马。后分司东都,与白居易同官,来往较多。卒于大和八年以后。事迹据岑仲勉《翰林学士壁记注补》、朱金城《白居易交游续考》所考。《全唐诗》存诗1首。

游子吟 / 赵德懋

"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。


读书 / 赵师侠

水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
当时不得将军力,日月须分一半明。"
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。


驱车上东门 / 叶廷珪

亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。


千秋岁·半身屏外 / 梁廷标

羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,


初秋 / 韦奇

应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。


潇湘夜雨·灯词 / 任逢运

成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"


华胥引·秋思 / 曾槱

今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路,心归闲淡不因僧。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
上国身无主,下第诚可悲。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 卢楠

古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。


临平道中 / 查慎行

趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。"
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 郭知章

遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。